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閱讀下面文字,完成下列各題。
      古之學者必有師,師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之,生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之后生于吾乎?是故,無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
      嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣!。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
      圣人無常師??鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬喝诵?,必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先之后,術業(yè)有專攻,如是而已。
      李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘于時,學于余。余嘉其能行古道,作師說以貽之。
(1)下列句子加點詞語解釋不正確的一項是
D
D

A、其道也固先乎吾 聞:懂得
B、是故圣圣,愚益愚 益:更加
C、于其身也,則師焉 恥:以……為恥
D、巫醫(yī)樂師百工之人,君子不 齒:不齒
(2)對下列兩組加點詞的含義分析正確的一組是
C
C

①其為也,終不解矣
②于其身也,則恥師焉,
③圣人之所以為圣
④師者,所以傳道受業(yè)解惑也
A.①與②的“惑”相同,③與④的“所以”不同
B.①與②的“惑”相同,③與④的“所以”亦相同
C.①與②的“惑”不相同,③與④的“所以”也不同
D.①與②的“惑”不相同,③與④的“所以”相同
(3)選出加橫線的詞古今意義相同的一項
D
D

A.今之眾人,其下圣人也亦遠矣
B.余嘉其能行古道
C.小學而大遺
D.其子,擇師而教之
(4)翻譯下列句子。
①師者,所以傳道受業(yè)解惑也。
②句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。
(5)從句式特征看,與“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項是
A
A

A.道之所存,師之所存也
B.句讀之不知,惑之不解
C.不拘于時,學于余
D.圣人無常師
(6)以上文段選自
《師說》
《師說》
,作者是唐代文學家、哲學家
韓愈
韓愈
,他和柳宗元、歐陽修等合稱為“唐宋八大家”。

【答案】D;C;D;A;《師說》;韓愈
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成各題。
          嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之:于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學或大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!皢韬?!師道之不復可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
    (選自《師說》)(1)下列句子中加點詞的解釋,不正確的是
     

    A.今之眾人 眾人:一般人
    B.圣人之所以為圣 所以:…的原因
    C.小學而大遺 遺:丟棄
    D.于其身也,則恥師焉 恥,羞恥
    (2)下列句子中.“之”字的意義和用法與例句相同的是
     

    例句;師道之不傳也久矣
    A.飾以篆文山龜鳥獸之形
    B.蓋當蓼洲周公之被速
    C.夜弛之諱公軍
    D.授之書而習其句讀
    (3)下列各句與例句句式特點相同的是
     

    例句:句讀之不知,惑之不解
    A.古之人不余欺也
    B.欲人之無惑也難矣
    C.青取之于藍,而青于藍
    D.石之鏗然有聲者,所在皆是也
    (4)下列對文段的理解和分析,不正確的是
     

    A.選段只是批判士大夫之族“恥學于師”的不良風氣。
    B.選段論證了從師學習的必要性,學習不要有門戶之見。
    C.選段以“古之圣人”對照照“今之眾人”,得出了“圣盜圣,愚益愚”的結論。
    D.選段以擇師教子和自身“恥師焉”作對比得出了“小學而大遺”的結論。

    發(fā)布:2025/1/3 7:0:1組卷:2引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文言文,完成下面各題。
          蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,①此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,②固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風。”
          蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?③逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,④是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?!?br />(1)下列句子中加點詞的解釋,不正確的是
     

    A.正襟危坐而問客曰 端坐
    B.山川相 通“繚”,盤繞
    C.江陵 攻占
    D.而卒莫消長 消失
    (2)下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的是
     

    A.侶魚蝦友麋鹿 去今之墓葬焉
    B.舉匏樽相屬 吾一日長乎爾
    C.則物與我皆無盡 于其身,則恥師焉
    D.寄蜉蝣天地 又有若老人咳且笑山谷中者
    (3)下列對文段中畫線句子的翻譯,正確的是
     

    A.①這不是曹孟德圍困周瑜的地方嗎?
    B.②本來是一代的英雄啊,可是怎么在(戰(zhàn)爭中失敗)呢?
    C.③流去的(水)像這樣(不斷地流去),可是并沒有流走。
    D.④這大自然無窮無盡的寶藏對我和你都很適合。
    (4)下列對文段的理解和分析,不正確的是
     

    A.客人的回答抒發(fā)了對曹操的仰慕之情,表達了老當益壯的決心和意志。
    B.蘇子借水與月闡發(fā)萬物和人生變與不變的哲理,表明他能辯證地看問題。
    C.蘇子對清風、明月的看法和態(tài)度,體現(xiàn)了他曠達樂觀的性格特點。
    D.文段多處運用對偶和比喻,句子長短錯落,韻腳靈活多變。

    發(fā)布:2025/1/3 5:30:3組卷:1引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面各題。
    赤壁賦      于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀春嵳?,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦
          蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風?!?br />(選自蘇軾《赤壁賦》)
    (1)解釋下列加點的詞語。
    ①擊空明兮溯流光
     
    ②方其破荊州,江陵
     
    (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
    ①舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
    ②況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。
    (3)根據(jù)選文第2段,概括客人由喜而悲的原因。
    (4)選文第1段是如何體現(xiàn)“賦”的語言特點的?

    發(fā)布:2025/1/3 7:0:1組卷:2引用:3難度:0.5
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