材料一：1868年1月3日，明治天皇的復(fù)位使政權(quán)重新回到天皇手中，標志著一個新日本的誕生。此前，福澤渝吉在培理到達日本之后不久，就立志從頭學(xué)習英文，不惜以仆人身份擠進日本赴美考察團，實地考察西方文明。后來他游歷了歐洲，并在一系列大眾出版物中介紹了他在國外的見聞，對德國印象尤為深刻。
--改編自杰里?本特利《新全球史》材料二：1978年10月22日，鄧小平啟程訪問日本。他在訪問中感慨地說：“這次訪日，我明白什么叫現(xiàn)代化了……必須承認這一點。我們有很多事情要做，有很長的路要走，要學(xué)習很多東西?！眱蓚€月后，鄧小平在黨的十一屆三中全會上強調(diào)：“如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。我們要學(xué)會用經(jīng)濟方法管理經(jīng)濟。自己不懂就要向懂行的人學(xué)習，向外國的先進管理方法學(xué)習?！?br />--摘編自《中日外交風云中的鄧小平》和《十一屆三中全會主題報告》問題：
（1）福澤渝吉因何事刺激而立志學(xué)習西方？德國給他留下最為深刻的印象可能是什么？
（2）依據(jù)上述材料，概括中日開啟改革的相似性。
（3）你怎樣看待中日兩國的改革？