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閱讀下列古詩文,完成各題。
【甲】??暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看。
??吏呼一何怒!婦啼一何苦!
??聽婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長已矣!室中更無人,惟有乳下孫。有孫母來去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請從吏夜歸。急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊。
??夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨(dú)與老翁別。
【乙】??大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。
【丙】??令既具,未布,恐民之不信,乃立三丈之木于國都市南門,募民有能徙置北門者予十金。民怪之,莫敢徙。復(fù)曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,輒予五十金,以明不欺。卒下令。
??于時(shí)太子犯法。衛(wèi)鞅曰:“法之不行,自上犯之?!睂⒎ㄌ印L?,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其師公孫賈。明日,秦人皆趨令。行之十年,秦民大說,道不拾遺,山無盜賊,家給人足。
【注】①布:頒布,公布。②卒:終于。③嗣:繼承。④刑:處罰。⑤傅:老師。⑥黥:即墨刑。用刀在面額上刺字,再涂以墨。
(1)【甲】詩的作者是
杜甫
杜甫
,【乙】文選自《禮記正義》,【丙】文選自《史記》,是一部
紀(jì)傳
紀(jì)傳
體史書。
(2)解釋加點(diǎn)字。
①不獨(dú)其子
以……為子
以……為子

②秦民大
同“悅”,高興
同“悅”,高興

(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(注意加點(diǎn)字的含義)
之,
(4)下列對(duì)選文理解和分析不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.【甲】詩中戰(zhàn)亂致民不聊生,【丙】文衛(wèi)鞅徙木建信是為了取信于民。
B.【甲】詩老翁和老婦的處境與【乙】文的“老有所終”形成鮮明對(duì)比。
C.【甲】詩采用實(shí)錄手法反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),【丙】文以人物言行來塑造人物。
D.【丙】文衛(wèi)鞅徙木建信,十年后取得的成果就是實(shí)現(xiàn)了【乙】文的“大同”。
(5)【甲】詩【乙】文都關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),【甲】詩中,雖是朝廷征兵,卻不像《木蘭詩》一樣用“點(diǎn)兵”,而是用了“
夜捉人
夜捉人
”——揭露官吏的殘暴,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)安史之亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表達(dá)了作者
對(duì)戰(zhàn)爭的控訴和對(duì)人民的同情
對(duì)戰(zhàn)爭的控訴和對(duì)人民的同情
;【乙】文闡述了
大同社會(huì)的基本特征
大同社會(huì)的基本特征
,折射作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀的關(guān)注,表達(dá)了對(duì)理想社會(huì)的憧憬。【丙】文中,為讓百姓信服,衛(wèi)鞅徙木建信后“卒下令”;
太子犯法后,處罰了其老師
太子犯法后,處罰了其老師
(用自己的話概括回答)之后“秦人皆趨令”。

【考點(diǎn)】文言實(shí)詞;文言翻譯;文學(xué)常識(shí)
【答案】杜甫;紀(jì)傳;以……為子;同“悅”,高興;D;夜捉人;對(duì)戰(zhàn)爭的控訴和對(duì)人民的同情;大同社會(huì)的基本特征;太子犯法后,處罰了其老師
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/29 8:0:9組卷:22引用:1難度:0.3
相似題
  • 1.閱讀下面文言文,回答問題。
    【甲】至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
          嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?
    (節(jié)選自《岳陽樓記》)【乙】季文子(即魯國大夫黃越)相宣、成,無衣帛之妾,無食粟之馬。仲孫它諫曰:“子為魯上卿,相二君矣,妾不衣帛,馬不食粟,人共以子為愛,且不華國”乎!”文子曰:“吾亦愿之。然吾觀國人,其父兄之食粗而衣惡者猶多矣,吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡,而我美妾與馬,無乃非相人者乎!且吾聞以德榮為國華,不聞以妾與馬?!?br />(節(jié)選自《國語?季文子以德為榮》)【注釋】①相:輔助。②愛:吝嗇。③華國:使國家有光彩。
    (1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
    ①春和
     

    ②長煙
     

    ③古仁人之心
     

    ④食粗
     

    (2)下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是
     

    A.人共子為愛╲不以物喜不己悲
    B.吾亦愿╲予嘗求古仁人
    C.不聞以妾馬╲太守客來飲于此
    D.子魯上卿╲或異二者之
    (3)翻譯下列句子。
    ①微斯人,吾誰與歸?
    ②無乃非相人者乎!
    (4)季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處?請結(jié)合【乙】文內(nèi)容說說你的理解。

    發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:15引用:3難度:0.7
  • 2.閱讀下面的古詩文,完成各題。
    【甲】賈生
    李商隱
    宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。【乙】賈誼傳(節(jié)選)
    班固
    ??天子議以誼任公卿之位。東陽侯、馮敬之盡害之,乃毀誼曰:“洛陽之人年少初學(xué)專欲擅權(quán)紛亂諸事。”于是天子后亦疏之,不用其議,以誼為長沙王太傅。誼既以謫去,意不自得。及渡湘水,為賦以吊屈原。追傷之,因以自
    ??后歲余,文帝思誼,征之。至,入見,上方受厘[注],坐宣室。上因感鬼神事,而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半,文帝前席。即罷,曰:“吾久不見賈生,自以為過之,今不及也?!蹦?bdo class="mathjye-underpoint">拜誼為梁懷王太傅。
    (節(jié)選自班固《漢書?賈誼傳第十八》)[注]受厘:祭祀后把剩余的肉送回皇上,以示受福。
    (1)根據(jù)語境,參考方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。
    加點(diǎn)詞語 方法提示 解釋(填寫文字)
    東陽侯、馮敬之盡害之 關(guān)聯(lián)教材
    有良田、美池、桑竹之(《桃花源記》)

    ①屬:
     

    因以自
    使用詞典選擇義項(xiàng)
    諭:a明白;了解;b告訴;c詔令;d同“喻”,比方

    ②諭:
     

    誼為梁懷王太傅
    參考字源釋義,聯(lián)系語境推斷詞語意思
    拜:會(huì)意。從兩手,從下?!墩f文》:“拜從兩手下?!北硎倦p手作揖,或下拜。

    ③拜:
     
    (2)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①誼既以謫去,意不自得。
    ②后歲余,文帝思誼,征之。
    (3)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.洛陽之人年少初學(xué)/專欲擅/權(quán)紛亂諸事
    B.洛陽之人年少初學(xué)/專欲擅權(quán)/紛亂諸事
    C.洛陽之人年少初/學(xué)專欲擅權(quán)/紛亂諸事
    D.洛陽之人年少初/學(xué)專欲擅/權(quán)紛亂諸事
    (4)下列對(duì)甲乙詩文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.甲詩首句中“逐臣”二字體現(xiàn)賈誼身份,乙文首段詳敘賈誼成為“逐臣”的原因。
    B.甲詩“可憐”意為可惜,用詞含蓄,隱含著對(duì)漢文帝求仙訪道、不計(jì)民生的嘲諷。
    C.甲詩借寫漢代賈誼的遭遇,寄寓詩人在政治上懷才不遇、壯志難酬的郁悶和感傷。
    D.同樣寫漢文帝“宣室求賢”這件事,但甲乙語言風(fēng)格不同,甲詩華麗,乙文質(zhì)樸。
    (5)甲乙詩文都寫出賈誼才華過人,但寫法有同有異,請從描寫角度簡要分析。

    發(fā)布:2024/12/27 4:0:2組卷:49引用:2難度:0.3
  • 3.下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:12引用:3難度:0.8
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