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制度的得失
要講某一代的制度得失,必需知道在此制度實施時期之有關(guān)各方意見之反映。這些意見,才是評判該項制度之利弊得失的真憑據(jù)與真意見。歷史意見,指的是在那制度實施時代的人們所切身感受而發(fā)出的意見。這些意見,比較真實客觀。待時代隔得久了,該項制度早已消失不存在,而后代人單憑后代人自己所處的環(huán)境和需要來批評歷史上已往的各項制度,那只能說是一種“時代意見”。時代意見并非是全不合真理,但我們不該單憑時代意見來抹殺已往的歷史意見。即如我們此刻所處的時代,已是需要民主政治的時代了,我們不能再要有一個皇帝,這是不必再說的。但我們也不該單憑我們當前的時代意見來一筆抹殺歷史,認為從有歷史以來,便不該有一個皇帝;皇帝總是要不得,一切歷史上的政治制度,只要有了一個皇帝,便是壞政治。這正如一個壯年人,不要睡搖籃,便認為搖籃是要不得的事。但在嬰孩期,讓他睡搖籃,未必要不得。
--錢穆《中國歷代政治得失》概括作者的觀點,并以中外史實為例加以說明。要求:觀點明確,史論結(jié)合,邏輯清晰。

【考點】科舉制;斯大林模式
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:25引用:4難度:0.5
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