閱讀下面文字，完成各題。
材料一
      建筑是城市建設(shè)的重要組成部分，建筑的存在不僅要能夠滿足生產(chǎn)和生活的基本需求，還（也）要能夠美化生活環(huán)境，為生活在其中的人們增添（增加）美的感受。可以說，城市建筑的理念直接影響城市建設(shè)的方向和品位（品相）。無論（不論）是單體建筑還是群組建筑，都不能只顧建筑本身而忽視建筑所在環(huán)境的建設(shè)。
一座圍墻可以對其所依附的建筑發(fā)揮重要影響，但是對主體建筑而言，圍墻仍然處于相對附屬的地位。圍墻本身的功能，在于能夠發(fā)揮分隔、保護和美化的作用。因此，在建設(shè)之初，就應(yīng)該根據(jù)建筑功能的差異，因用制宜地考慮是否需要設(shè)置圍墻，而不能草率到為每幢建筑配設(shè)一座圍墻。
      圍墻的建設(shè)也是一種創(chuàng)作，同樣需要精心設(shè)計，不斷提高水平。在造型方面，圍墻設(shè)計應(yīng)有高有低，比例適當；有虛有實，色彩和諧；形式多樣而又能與主體建筑相生相宜。在結(jié)構(gòu)方面，圍墻作品應(yīng)該是精心計算的制作，能夠滿足防風(fēng)抗震的要求。在構(gòu)造方面，圍墻建設(shè)應(yīng)該考慮易于施工、便于維修，有利于減少資源浪費。
      圍墻的結(jié)構(gòu)，要根據(jù)建設(shè)圍墻的功能要求來確定。造型樣式的區(qū)別、建材產(chǎn)地的差異以及地勢條件的不同，都是要考慮的方面。圍墻結(jié)構(gòu)類型，一般有磚砌圍墻、石砌圍墻、鋼筋混凝土預(yù)制裝配式圍墻、鋼絲網(wǎng)裝配式圍墻、鐵刺網(wǎng)圍墻、磚砌花格圍墻、混凝土預(yù)制花格圍墻、竹圍墻、木圍墻、土筑圍墻、菱苦土板圍墻等等。
      圍墻的構(gòu)造，要求其墻基應(yīng)夯筑在當?shù)貎鼋Y(jié)深度以下，如基礎(chǔ)過深時可以采取拱型基礎(chǔ)或基礎(chǔ)梁。圍墻的高度一般以2到2.4米為宜；作為分區(qū)的圍墻，其高度可考慮在1.5 米左右。圍墻要考慮排水設(shè)施，排水規(guī)格要根據(jù)降雨量大小和地形條件來確定。圍墻的柱距不應(yīng)大于4米，圍墻的花格尺寸不宜過大，注意構(gòu)造合理，堅固耐久。
      當然，區(qū)別于上面種種傳統(tǒng)的實體圍墻，在一些地方也出現(xiàn)了利用植物生長來構(gòu)建墻體以代替磚、石或鋼筋水泥“砌墻”的“綠色圍墻”。這種生機盎然的“綠色圍墻”，不但占地面積少，省料省工，而且在綠化美化市容市貌、減噪防塵、凈化空氣、調(diào)節(jié)溫度等方面效果顯著，頗受人們歡迎，也成為了一種相當時尚的城市風(fēng)景。
      不管是傳統(tǒng)的，還是新興的，圍墻都屬于建筑小品，在城市建設(shè)中也可以有重要的作用發(fā)揮。但是，不顧市容、不分情況和功能要求而多建、亂建圍墻，必定要擠掉基建材料，耗用人力，浪費投資，甚至衍生出一些讓人痛心的城市頑疾，這也是需要現(xiàn)代社會的人們給予足夠關(guān)注的重要方面。
（取材于高云舫、宋淑運相關(guān)文章）材料二
      試想一下，沒有圍墻會對生活在城市的人們造成哪些影響？有人會說，那可不行，如果沒有圍墻，物業(yè)怎么管理？陌生人隨意進出又怎么辦？社區(qū)內(nèi)屬于全體業(yè)主的公共空間又如何保證業(yè)主的正當權(quán)益？應(yīng)該說，這些都是很自然的反應(yīng)，生活在中國城市中的人們，太習(xí)慣于有圍墻的生活了。
      事實上，城市建筑到底要不要圍墻，學(xué)界至少已經(jīng)爭論了幾十年。1977年，一群城市規(guī)劃師相聚在秘魯印加文明遺址——馬丘比丘（MachuPichu），簽署了一份《馬丘比丘憲章》，重點批判了城市建設(shè)中那種立足于《雅典憲章》精神而“把城市里的建筑物變成了孤立的單元”的作法。次年，國際建筑師協(xié)會（UIA）認可了《馬丘比丘憲章》，并在事實上逐漸以其取代了形成于1933年的《雅典憲章》。
      建設(shè)帶圍墻的封閉式空間，正是《馬丘比丘憲章》批判的“把城市里的建筑物變成了孤立的單元”的作法之一。也正因為如此，在今天的世界范圍，不設(shè)圍墻的住宅或單位，還真不是什么新事物。在絕大多數(shù)國家或地區(qū)，比如紐約，或者東京，一幢幢大樓都是直接朝著大街或小巷，保安坐在大堂里；那些有圍墻的，通常是敏感特性相對較高的部分建筑。
      假如說，城市中各處都是圍墻簇擁的建筑，那么在城市中就會出現(xiàn)一片片封閉空間，仿佛一個個圍出來的“孤島”，這就極有可能讓它們與城市整體發(fā)展相脫節(jié)；“孤島”制造出的“隔絕”，還會對街區(qū)之間活力的增強形成一定阻礙；另外，如果城市公共空間都被小區(qū)花園之類的圍墻圈占，各自封閉的樓盤就會導(dǎo)致整座城市大量缺乏“毛細血管式”的小路，降低城市道路網(wǎng)絡(luò)的密度，也就必然造成土地等公共資源的浪費。這些都會給日益緊張的城市發(fā)展帶來不斷擴大的負面影響。
      中國的城市建設(shè)，過去重視單元的區(qū)分與獨立，圍墻是建筑設(shè)施中最直接的輔助內(nèi)容。根據(jù)不完全統(tǒng)計，我國公共單位（不含住宅）的實體圍墻總長達500多萬千米，可繞地球125圈；這些圍墻占地總面積1100多平方千米，如果加上兩側(cè)墻腳不能利用的死角，甚至達到3350平方千米。在世界各國包括某些同為發(fā)展中國家在內(nèi)的城市中，恐怕都難以看到如此“壯觀”的圍墻！
      其實，中國也已經(jīng)出現(xiàn)了沒有圍墻的“開放式社區(qū)”。在宜賓市一個叫做“萊茵河畔”的“開放式社區(qū)”里，整個樓盤內(nèi)的道路全部向城市開放，住宅的安全防護體系全部后退至單元門口。在那里，住宅樓單元門直接朝向道路，行人面對的儼然就是巴黎或紐約的一處處街景。在那里，物業(yè)管理不僅沒有削弱，其效果甚至幫助社區(qū)榮膺“全國物業(yè)管理示范小區(qū)”稱號，以至于這一樓盤被當?shù)厝苏J為是最好的樓盤，成為當?shù)仡H有口碑的一處風(fēng)景。
      當然，就算是真要推倒圍墻，別說是在城市，在任何一個地方都不可能一蹴而就。目前中國城市區(qū)域中的一部分公共空間，特別是那些美麗的花園和社區(qū)專用的公共設(shè)施，還有其存在的真實法理依據(jù)。圍繞著法理與現(xiàn)實的一系列問題，恐怕還需要一番爭論。但是，社會畢竟在發(fā)展和進步，文明社會不應(yīng)該讓人恐懼沒有圍墻的生活。可以期待的是，我們雖然還不能像有些地區(qū)那樣自由出入市政廳，但至少越來越接近了；那些還把自己圈在圍墻里的相關(guān)部門，也應(yīng)該會逐步把安防體系后退到大樓入口。這就正如《馬丘比丘憲章》在相關(guān)章節(jié)中所寫的一樣：“在人的交往中，寬容和諒解的精神是城市生活的首要因素?！?bdo class="mathjye-alignright">（取材于劉德科、肖和相關(guān)文章）
（1）“材料一”第一段文字中，黑體字詞語 不能用括號中詞語替換的一項是

C

C

A．也
B．增加
C．品相
D．不論
（2）根據(jù)“材料一”，對“不能草率到為每幢建筑配設(shè)一座圍墻”的原因的分析，不正確的一項是

D

D

A．要考慮圍墻的附屬地位
B．要考慮建筑所在環(huán)境的要求
C．要考慮圍墻的多重功用
D．要考慮多種材料的綜合使用
（3）根據(jù)“材料二”，對中國城市中的人們“太習(xí)慣于有圍墻的生活了”的原因的分析，不符合文意的一項是

D

D

A．圍墻在中國城市生活中非常普遍
B．圍墻帶來的安全感中國人更看重
C．圍墻顯示出業(yè)主才有的一些權(quán)益
D．圍墻區(qū)分出本地人與外地人差別
（4）根據(jù)“材料二”，下列對文意的理解、分析或推斷，不符合原文意思的一項是

B

B

A．隨著社會的發(fā)展與變化，人們在要不要圍墻的認識上也會產(chǎn)生出一些變化。
B．國際建筑師協(xié)會支持《馬丘比丘憲章》，表明了協(xié)會堅決取締圍墻的態(tài)度。
C．圍墻對社區(qū)的包圍越嚴密，社區(qū)活力的形成就越需要有良好的支持與引導(dǎo)。
D．中國過去時期的城市建設(shè)的思想，更靠近形成于1933年的《雅典憲章》。
（5）在“圍墻的建設(shè)”這一問題上，“材料一”和“材料二”有哪些認識是一致的？請結(jié)合兩個材料作概括。