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中華民族有著悠久的歷史,擁有豐富而珍貴的思想文化遺產(chǎn),為充實(shí)人類(lèi)思想的寶庫(kù)做出了卓越的貢獻(xiàn)。閱讀材料,完成下列要求。
材料一“行仁政與王,莫之能御也?!薄疤師o(wú)為之事,行不言之教?!薄懊鞣ㄕ邚?qiáng),慢法者弱?!?br />材料二 (李斯上奏,建議秦始皇采取強(qiáng)硬措施)“非秦紀(jì)皆燒之;非博士官所職,天下敢有藏《詩(shī)》、《書(shū)》、百家語(yǔ)者,悉詣守尉雜燒之;有敢偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)者棄市;以古非今者族;吏見(jiàn)知不舉名與同罪;令下三十日不燒,黥為城旦。所不去也,醫(yī)樂(lè)卜筮種樹(shù)之書(shū)。若欲有學(xué)法令,以吏為師?!鼻厥蓟什杉{了李斯的建議,“下焚書(shū)之命,行偶語(yǔ)之刑”,從而造成了中國(guó)文化史上的一次空前浩劫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代蓬蓬勃勃的自由學(xué)術(shù)空氣被窒息,廣袤的思想原野上,萬(wàn)馬齊喑。
——張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》材料三 董仲舒向漢武帝建議說(shuō):“今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng)。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!?br />——《漢書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>(1)根據(jù)材料一,概括材料中的三種主張。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這些主張出現(xiàn)的政治、經(jīng)濟(jì)背景。
(2)根據(jù)材料二和材料三,指出秦始皇與漢武帝分別實(shí)行了什么措施?它們?cè)诒举|(zhì)上有何共同點(diǎn)?
(3)根據(jù)上述三則材料,指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至秦漢時(shí)期中國(guó)思想界的發(fā)展趨勢(shì)及原因。

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:13引用:7難度:0.5
相似題
  • 1.下列人物與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的是( ?。?br />
    選項(xiàng) 人物 觀點(diǎn)
    A 孟子 人性惡,民貴君輕,社稷次之
    B 莊子 天道與自然,逍遙自由,節(jié)用節(jié)葬
    C 墨子 隆禮重法,“制天命而用之”,“兼愛(ài)”“非攻”
    D 韓非 以法為工具管理國(guó)家,法術(shù)勢(shì)結(jié)合,加強(qiáng)君主集權(quán)

    發(fā)布:2024/12/19 12:30:1組卷:19引用:12難度:0.8
  • 2.下表所示為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家對(duì)“法”的認(rèn)識(shí)。這反映出當(dāng)時(shí)道家( ?。?br />
    春秋時(shí)期 老子 法令滋彰,盜賊多有
    戰(zhàn)國(guó)初期 莊子 賞罰而民且不仁,德自此衰,刑(法)自此立,后世之亂自此始矣
    戰(zhàn)國(guó)末期 文子 夫法者,天下之準(zhǔn)繩也,人主之度量也

    發(fā)布:2024/12/16 23:30:8組卷:10引用:2難度:0.6
  • 3.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了諸如儒家的“民貴君輕”、墨家的“節(jié)用利民”、道家的“精神足民”論以及法家的“以政裕民”等思想。這些思想的共同點(diǎn)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/19 16:30:1組卷:11引用:6難度:0.7
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