閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
      現(xiàn)在生活條件好了，很多青少年在家里衣來伸手，飯來張口；他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到問題，就希望老師和家長幫忙解決。其實(shí)，無論社會(huì)怎么變化，勞動(dòng)和勞動(dòng)精神都是很重要的。
      勞動(dòng)創(chuàng)造了美好生活，勞動(dòng)也推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。無論是科學(xué)家的腦力勞動(dòng)，工匠們的技藝施展，還是普通勞動(dòng)者的辛勤汗水，都體現(xiàn)了勞動(dòng)的價(jià)值和意義，都體現(xiàn)了勞動(dòng)精神。勞動(dòng)精神是指崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)的精神。千千萬萬的勞動(dòng)者在各自的崗位上踐行著勞動(dòng)精神，辛勤付出，樂于奉獻(xiàn)。
      對(duì)此，你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合上述材料和自己的經(jīng)歷，以“踐行勞動(dòng)精神”為主題，寫一篇文章。
      要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【考點(diǎn)】材料作文．

【答案】踐行勞動(dòng)精神      張載曾言：“人生在勤，不索何獲？”誠哉斯言，世上沒有不經(jīng)沉潛即可獲得的成就，沒有不去勞動(dòng)即可獲得的豐收，沒有不去追求即可獲得的超越。不管什么時(shí)代，勞動(dòng)都能讓我們受益良多。
      勞動(dòng)之基，在于提升個(gè)人之體魄。
      正所謂“身體是革命的本錢”，強(qiáng)健的體魄是勞動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。比如，四川大學(xué)錦城學(xué)院把“種田課”納入必修課程；清華大學(xué)以“為祖國健康工作五十年”為口號(hào)，都希望培養(yǎng)出來的畢業(yè)生有良好的身體素質(zhì)，其目的都是要夯實(shí)他們?yōu)樽鎳?wù)的生命之基。畢淑敏說過：“苦難不是人生的真相，苦難是化了裝的祝福?！卑选皠谄浣罟恰钡摹胺N田課”納入人生的必修課，達(dá)到“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”的目的，確實(shí)有利于學(xué)子在勞動(dòng)的艱難中化繭成蝶，脫胎換骨。
      勞動(dòng)之向，在于啟生民之智。
      勞動(dòng)不僅僅是衣食之源，更是啟智之法。“佛法非同異，千燈共一光?！比祟惖闹腔鄱际窃诓粩嗟膭趧?dòng)實(shí)踐中積累起來的。唐代布袋和尚說道：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前?！鄙铄涞娜松I(lǐng)悟，往往就潛藏在細(xì)微的勞作當(dāng)中。只有在長期而艱苦的耕耘中，勞動(dòng)者才會(huì)品嘗到智慧之果的甘甜；只有把獲取智慧作為勞動(dòng)的坐標(biāo)，勞動(dòng)者才會(huì)消解掉傷筋動(dòng)骨的勞作之苦，甘之若飴。
      勞動(dòng)之責(zé)，在于樹崇高理想。
“君子終日乾乾，夕惕若厲”，卻能鍥而不舍，慎始善終。究其原因，無不是心懷至高的理想：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@是古代先儒永恒的政治文化理想，亦是華夏兒女不變的精神家園。“人民的樵夫”廖俊波，把群眾當(dāng)親人，為群眾解難事，干的是“背石頭上山”的重活累活，人也不堪其憂，他卻不改其樂，為什么呢？心懷“為人民服務(wù)”的崇高理想，方能挑起“扶貧攻堅(jiān)”的千鈞重?fù)?dān)，更是挑起了“為生民立命”的人生境界！
      所以，智能化時(shí)代，并不意味著我們不需要?jiǎng)趧?dòng)，而只是說我們要對(duì)勞動(dòng)做些適合新時(shí)代的“補(bǔ)充和改變”，比如，過去的“勞”強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)，要學(xué)工學(xué)農(nóng)；在新時(shí)代的教育背景下，“勞”更多的是要用智力創(chuàng)造，當(dāng)人工智能都成為一種現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們要擁有新的勞動(dòng)概念，勞動(dòng)能力要體現(xiàn)在智慧方面。
《資治通鑒》有云：“天地之功不可倉卒，艱難之業(yè)當(dāng)累日月?！蔽覀円嬲斫庑聲r(shí)代勞動(dòng)的意義，踐行勞動(dòng)精神。