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材料一：
      日前，國產(chǎn)動(dòng)函電影《哪吒之魔童降世》票房超37億，登頂國內(nèi)動(dòng)畫電影票房冠軍。熱血昂揚(yáng)的故事內(nèi)核、震撼驚艷的視覺特效，對(duì)經(jīng)典神話故事的創(chuàng)造性改編，使《哪吒之魔童降世》收獲不少好評(píng)。不論是《紅海行動(dòng)流浪地球》等熱門電影，還是《大江大河》《湄公河大案》等優(yōu)秀電視劇作，還是《我在故宮修文物》《輝煌中國》等紀(jì)錄片，“燃”是它們共同的標(biāo)簽?！叭甲鳌闭曰馃岬膭蓊^，走紅于當(dāng)下文藝市場。
      一部作品“燃”，必是作品中有一團(tuán)火，這團(tuán)火令人振奮，引人共鳴。剝離創(chuàng)作手法和敘事技巧的外殼，火種就是作品中極具感染力的正能量精神?！洞蠼蠛印分写髸r(shí)代下小人物的勵(lì)志拼搏《士兵突擊》中許三多不拋棄不放棄的奮斗意志、《我在故宮修文物》中匠人們數(shù)年如一日打磨一件國寶的工匠精神……看這樣的作品，與其說我們被一個(gè)個(gè)人物故事“燃”到，不如說我們被涌動(dòng)其間的進(jìn)取、勇敢、專注的精神感染?！叭甲鳌钡牧餍校凵涑鋈藗儗?duì)正能量文藝作品的旺盛需求和熱情接受，在當(dāng)下豐富多元、競爭激烈的文藝市場，正能量題材依然是“剛需”有人說，時(shí)代在變，如今媒介日益發(fā)達(dá)，生活節(jié)奏明顯加快，海量信息沖擊之下，文藝還執(zhí)著于正能量，這是否已經(jīng)過時(shí)？事實(shí)證明，無論時(shí)代怎么變，人們對(duì)“真善美”的追求只會(huì)持續(xù)熾熱，對(duì)文藝作品“走心”的需求只會(huì)更加強(qiáng)烈。引領(lǐng)正向價(jià)值，呼應(yīng)大眾對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的積極追求，是今天創(chuàng)作者的重要使命。正能量最易感染人，經(jīng)由感染人實(shí)現(xiàn)人的提升。恰是文藝創(chuàng)作的永恒目的。從這個(gè)角度看，正能量題材擁有更高遠(yuǎn)的藝術(shù)追求、更長久的藝術(shù)生命。
（摘編自王子瀟《“燃作”流行怎么看--正能量文藝是剛需》）
材料二：
《哪吒之魔童降世》讓人眼前一亮的地方，在于其挖掘中國傳統(tǒng)文化題材，打造了一個(gè)結(jié)合文化和收視的新IP。
《哪吒之魔童降世》破幕而出，成為現(xiàn)象級(jí)作品。它沒有對(duì)文本母體《封神演義》這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)核進(jìn)行徹底顛覆，而是在主旨和立意都予以保留的情況下，運(yùn)用現(xiàn)代視角延伸了劇情，從而呈現(xiàn)“說故事”的形式。中國神話故事的脈絡(luò)，自帶有正邪不兩立的沖突性。不過，在《哪吒之魔童降世》中，卻難找一個(gè)“非黑即白”的角色來怒懟，這不由得讓觀眾有溯源人性的追問。
      值得肯定的是，在一些人對(duì)經(jīng)典“解構(gòu)”或“惡搞”屢試不爽之后，《哪吒之魔童降世》卻能打破慣性思維，在一次非常規(guī)操作后讓人信服地子以好評(píng)。這源于制作方另類詮釋了人性中的閃光點(diǎn)：魔丸應(yīng)命的小哪吒卻有一顆做大英雄的心；“我命由我不由天”的吶喊貼合了當(dāng)下年輕人的奮斗觀；哪吒與龍?zhí)臃疟男孕氏嘞?，證實(shí)了“非善即惡”二元論的背離……這些劇情點(diǎn)的鋪陳，構(gòu)成了一個(gè)有著復(fù)雜性格的哪吒，讓觀眾感到親近。
《哪吒之魔童降世》的火爆，還在于它的創(chuàng)新。國產(chǎn)動(dòng)畫和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神，道德規(guī)范的同頻共振，更為多方看重。文藝創(chuàng)作從來不簡單，如何將故事講好，講透才是王道。畢竟，這是我們自己的價(jià)值輸出，是區(qū)別于其他國度動(dòng)畫的符號(hào)。把傳統(tǒng)文化寓于春風(fēng)化雨之中，在守正的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，是對(duì)中國文藝工作者提出的更高要求。未來，像《哪吃之魔童降世》這樣的文藝作品也必然是我們“走出去”的重要一極。
（摘編自謝偉鋒《國產(chǎn)動(dòng)漫＜哪吒之魔童降世＞刷屏，源自深挖民族文化寶庫》）
材料三：
      電影《哪吒之魔童降世》在口碑與票房上的雙贏，再度彰顯了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力，也回答了“國產(chǎn)動(dòng)畫如何實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”這一時(shí)代命題。
      不只是《哪吒之魔童降世》，“中國風(fēng)”已成為近年國產(chǎn)動(dòng)畫的創(chuàng)意源頭，“中國味”也成為一種自覺的美學(xué)追求?！段饔斡浿笫w來》以小說《西游記》的故事為藍(lán)本，《大魚海棠》以莊子《逍遙游》的思想為創(chuàng)意原點(diǎn)，《白蛇：緣起》在民間故事《白蛇傳》的基礎(chǔ)上延伸……它們并非相似地再現(xiàn)傳統(tǒng)文化，而是找到了與當(dāng)下觀眾的共鳴點(diǎn)，有契合時(shí)代的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)，作品與觀眾、與時(shí)代同頻共振。
      一些國產(chǎn)動(dòng)畫將經(jīng)典故事放置在當(dāng)代語境下改寫?！段饔斡浿笫w來》《白蛇：緣起》哪吒之魔重降世中的孫悟空、白娘子、哪吒被塑造為當(dāng)代人的形象；戰(zhàn)無不勝、所向披靡的孫悟空，被重塑為一個(gè)經(jīng)歷重創(chuàng)后萎靡不振又希望得到他人認(rèn)可的形象；白娘子在愛與不愛之間優(yōu)柔寡斷；自小頑劣的哪吒最終成長為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)纳倌?。改寫的故事觀照當(dāng)下觀眾的價(jià)值追求：影片中的孫悟空解除封印重獲齊天大圣身份，疏解了當(dāng)下青少年自我認(rèn)同的焦慮感；白娘子覺悟后主動(dòng)到人間尋找阿宣，展示了女性自我存在的價(jià)值和現(xiàn)代愛情觀；百姓消除對(duì)哪吒的誤解，是通過自我奮斗實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的結(jié)果。在這樣的人物重塑和故事新編中，孫悟空、白娘子，哪吒走出傳統(tǒng)，成為貼近時(shí)代，貼近生活，能走進(jìn)觀眾內(nèi)心、贏得共鳴的普通人，他們的困頓與奮起，真實(shí)反映了當(dāng)代人的生活，情感和價(jià)值追求。
《哪吒之魔童降世》等影片立足傳統(tǒng)經(jīng)典，觀照現(xiàn)代人的生活，并廣泛汲取多種文化的營養(yǎng)，在保持傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上，讓傳統(tǒng)文化融入時(shí)代語境，迸發(fā)新活力，展現(xiàn)新魅力。
      優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是一個(gè)大命題，也是當(dāng)下電影創(chuàng)作必須直面的時(shí)代課題。在這方面，《哪吒之魔童降世》等國產(chǎn)動(dòng)畫做出了積極探索，觀眾對(duì)此給予了熱烈反響，但國產(chǎn)動(dòng)畫依然有可拓展的空間。我們期待更多國產(chǎn)動(dòng)畫不僅有“中國味”，更具“中國魂”，也期待更多精品力作的涌現(xiàn)！
（摘編自趙貴勝《國產(chǎn)動(dòng)畫片更有“中國味”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

B

B

A．“燃作”勢頭火熱，走紅于當(dāng)下文藝市場，并非因其具有高超的創(chuàng)作手法和敘事技巧，而是因其有極具感染力的正能量精神。
B．媒介日益發(fā)達(dá)，海量信息沖擊下，文藝執(zhí)著于正能量已經(jīng)過時(shí)的說法，已經(jīng)被時(shí)下“燃作”的火熱流行證明是錯(cuò)誤的。
C．《哪吒之魔童降世》的火爆，源于其打破慣性思維，運(yùn)用現(xiàn)代視角解構(gòu)了傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)核，構(gòu)造了全新的劇情。
D．國產(chǎn)動(dòng)畫實(shí)現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，吹起了強(qiáng)勁的“中國風(fēng)”，釀造了“中國味”，鑄就了“中國魂”。
（2）根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A

A

A．當(dāng)下的電影觀眾已由感性變得更加理性，因此豐富多元，競爭激烈的文藝市場，必須推崇正能量題材的文藝作品。
B．盡管《哪吒之魔童降世》的視覺特效，對(duì)經(jīng)典神話故事的創(chuàng)造性改編贏得了觀眾的好評(píng)，但真正“燃”到觀眾的是《哪吒之魔童降世》極具感染力的正能量精神。
C．傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵契合時(shí)代，在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，輸出自我價(jià)值，才是文化真正“走出去”的關(guān)鍵。
D．文藝作品崇尚“真善美”，追求正能量，引領(lǐng)正向價(jià)值，已成為今天大眾的“剛需”，這樣的作品才能擁有更長久的藝術(shù)生命。
（3）傳承傳統(tǒng)文化是每個(gè)民族都需要面對(duì)的課題，請結(jié)合材料談?wù)勀阍谶@方面所受到的啟發(fā)。