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“我……效忠我的主人,愛其所愛,仇其所仇。主人賜我以應(yīng)得,則我的一言一行,一舉一動(dòng),以他的意志為準(zhǔn)則,絕無違背”。9世紀(jì)西歐的這一誓詞反映的制度是( ?。?/h1>

【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:18引用:20難度:0.6
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  • 1.中世紀(jì)早期,教皇基拉西烏斯一世提出了著名的“雙劍論”,即上帝把“教權(quán)之劍”交給教皇,把“王權(quán)之劍”交給皇帝,強(qiáng)調(diào)“教權(quán)之劍”使“王權(quán)之劍”更溫和,而“王權(quán)之劍”使“教權(quán)之劍”更有力。到11世紀(jì)以后,教會(huì)宜稱自身同時(shí)擁有“精神之劍”與“世俗之劍”,教會(huì)能將后者轉(zhuǎn)交給世俗統(tǒng)治者。這說明(  )

    發(fā)布:2024/10/26 13:0:2組卷:11引用:8難度:0.6
  • 2.君士坦丁堡高等學(xué)府創(chuàng)立于425年,設(shè)有法律、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂、修辭等學(xué)科,共計(jì)31個(gè)教職,教授古希臘知識(shí),但教授的內(nèi)容也僅限于世俗學(xué)科。該學(xué)府的成立(  )

    發(fā)布:2024/10/26 8:0:1組卷:8引用:8難度:0.6
  • 3.有學(xué)者說:“中世紀(jì)的歐洲人長期生活在貧困的社會(huì)里,精神不免走向悲觀和虛無,這正好為宗教的盛行鋪平了道路。”這段論述( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/26 17:30:1組卷:5引用:9難度:0.6
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