閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一：
      ①讀書方法，我只有兩點須在此約略提起。第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不僅可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細。
      ②學問不只是讀書，而讀書究竟是學問的一個重要途徑。因為學問不僅是個人的事，而且是全人類的事，每科學問到了現在的階段，是全人類分途努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有淹沒，就全靠有書籍記載流傳下來。
      ③歷史愈前進，人類的精神遺產愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種累贅。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。其次，書多易使讀者迷方向。許多初學者貪多而不務得，在無足輕重的書籍上浪費時間與精力，就不免把基本要籍耽擱了；比如學哲學者盡管看過無數種的哲學史和哲學概論，卻沒有看過一種柏拉圖的《對話集》，學經濟學者盡管讀過無數種的教科書，卻沒有看過亞當?斯密的《原富》。讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。
      ④讀的書當分種類，一種是為獲得世界公民所必需的常識，一種是為做專門學問。為獲常識起見，目前一般中學和大學初年級的課程，如果認真學習，也就很夠用。所謂認真學習，熟讀講義課本并不濟事，每科必須精選要籍三五種來仔細玩索一番。常識課程總共不過十數種，每種選讀要籍三五種，總計應讀的書也不過五十部左右。這不能算是過奢的要求。一般讀書人所讀過的書大半不止此數，他們不能得實益，是因為他們沒有選擇，而閱讀時又只潦草滑過。
      ⑤有些人讀書，全憑自己的興趣。今天遇到一部有趣的書就把預擬做的事丟開，用全副精力去讀它；明天遇到另一部有趣的書，仍是如此辦，雖然這兩書在性質上毫不相關。這種讀法有如打游擊，亦如蜜蜂采蜜。如果一個人有時間與精力允許他過享樂主義的生活，不把讀當做工作而只當做消遣，這種蜜蜂采蜜式的讀書法原亦未嘗不可采用。但是一個人如果抱有成就一種學問的志愿，他就不能不有預定計劃與系統(tǒng)。
      ⑥讀書要有中心，有中心才易有系統(tǒng)組織。比如看史書，假定注意的中心是教育與政治的關系，則全書中所有關于這問題的史實都被這中心聯系起來，自成一個系統(tǒng)。以后讀其它書籍如經子專集之類，自然也常遇著關于政教關系的事實與理論，它們也自然歸到從前看史書時所形成的那個系統(tǒng)了。一個人心里可以同時有許多系統(tǒng)中心，如一部字典有許多“部首”，每得一條新知識，就會依物以類聚的原則，匯歸到它的性質相近的系統(tǒng)里去，就如拈新字貼進字典里去，是人旁的字都歸到人部，是水旁的字都歸到水部。大凡零星片斷的知識，不但易忘，而且無用。每次所得的新知識必須與舊有的知識聯絡貫串，這就是說，必須圍繞一個中心歸聚到一個系統(tǒng)里去，才會生根，才會開花結果。
      ⑦記憶力有它的限度，要把讀過的書所形成的知識系統(tǒng)，原本枝葉都放在腦里儲藏起，在事實上往往不可能。我們必須于腦以外另辟儲藏室，把腦所儲藏不盡的都移到那里去。這種儲藏室在從前是筆記，在現代是卡片。記筆記和做卡片有如植物學家采集標本，須分門別類訂成目錄，采得一件就歸入某一門某一類，時間過久了，采集的東西雖極多，卻各有班位，條理井然。這是一個極合乎科學的辦法，它不但可以節(jié)省腦力，儲有用的材料，供將來的需要，還可以增強思想的條理化與系統(tǒng)化。
（摘編自朱光潛《談讀書》）      材料二：
      為什么要重提“整本書閱讀”？很大程度上是由學生的閱讀現狀決定的。課堂上使用的語文教材以單篇文章為主，閱讀時間短、閱讀目的單一，難以建構文章間的意義關聯，散點式閱讀的傾向比較明顯?！吨袊鴮W生發(fā)展核心素養(yǎng)》提出的“文化基礎”，在語文課程中主要表現為“人文底蘊”，指向對人文積淀、人文情懷的關注?；A、底蘊和情懷都需要積淀，積淀需要長時間的穩(wěn)定狀態(tài)，散點式、碎片化、拼接型的閱讀卻在不斷切割、打斷、攪動學生的閱讀。我們期望達成的課程目標和目前主要的教學組織形式產生了巨大矛盾，怎樣解決呢？增加整本書閱讀在語文課程中的權重是比較合理的策略。
      單篇課文能夠承載的大多只是文化的“橫截面”，甚至只是某種文化場域中的一個現象，一個場景。整本書則不同，它更像“畫卷”，能夠更為全面地展現彼時彼刻的社會生活圖景，演示文化特質形成和發(fā)展的“縱貫線”，讓學生既能看到“這一點”，也能聯系和“這一點”相關的若干點，了解“這一點”從哪里來，可能到哪里去。浸潤在整本書提供的文化場域中，學生可以吸納更為豐富的文化信息，對特定文化場域形成完整的認識。
      整本書提供的信息量大，信息鏈條完整，信息關聯度高，學生在閱讀過程中需要透過變化的現象發(fā)現不變的本質，體驗不斷建構、解構、再建構、再解構的循環(huán)。需要借助聯系思維，努力發(fā)現事物之間的關系，在對立中看到統(tǒng)一，在分離中看到滲透，形成新的認識和思考，進而樹立起事物間普遍存在聯系的哲學觀點。更為重要的是，隨著整本書內容的展開，學生能夠體驗到自身認識發(fā)展變化的過程，這種體驗有助于學生反思性知識的形成與豐富。
“特犯不犯^[注]，同而不同處有辨”是我國傳統(tǒng)小說的經典創(chuàng)作手法，作品中的人物做著相似的事情，卻有著細微的差別，同中能見異，異中也能見同。相似的人物或事件，被寫得各有千秋、毫無重復，讓讀者在同與不同之中領會人物的獨特之處。閱讀整部《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》，學生能夠在大量文段中發(fā)現這一手法，體會其精妙，并對中國傳統(tǒng)小說藝術特色的形成更為深刻的認識。
（摘編自吳欣歆《閱讀整本書，整體提升語文學科核心素養(yǎng)》）【注】：“犯”指類似或近似，“特”是故意設置?！安环浮敝覆煌募毠?jié)、不同的人物秉性。
（1）下列材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A

A

A.讀書是學問的一個重要的途徑，凡是讀書至少需要讀兩遍，還須記錄綱要和精彩的部分以及自己的見解。
B.書籍豐富也會帶來弊端，讀書并不在多而在精，如果一個人要想成就一種學問，他讀書必須有預定計劃和系統(tǒng)。
C.讀書過程中通過筆記、卡片等形式，便將讀書所得知識分類整理，可以彌補腦力記憶不足，還可以增強思想的條理化和系統(tǒng)化。
D.整本書提供的信息量大，信息鏈條完整，信息關聯度高，學生閱讀過程中通過體驗幫助自己反思性知識形成和豐富。
（2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

B

B

A.人類的所有成就是長期積累得到的，如果沒有書籍記載根本流傳不下來。
B.求學問不要因當前的繁雜的書籍迷失方向，浪費時間精力，應認真讀基本要籍。
C.有的讀書人因不會選擇，所讀的書遠超學段常識課程和要籍數量，終難得實益。
D.因為語文教材以單篇文章為主，這種編排方式和語文課程目標產生了巨大矛盾。
（3）結合材料內容，下列選項中不能支持“整本書更像‘畫卷’”觀點的一項是

C

C

A.《茶館》通過裕泰茶館里各色人物從清末到民國半個世紀個人生活的變化，展示出來一幅幅氣勢龐大的歷史畫卷。
B.《邊城》以川湘交界的詩畫般的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描繪了湘西地區(qū)特有的風土人情，展現出了人性的善良美好。
C.《荷花淀》以清新的筆觸刻畫了善良勇敢的軍民形象，歌頌了抗日軍民的斗爭精神和美好情感，充滿詩情畫意。
D.《阿Q正傳》以近乎漫畫的手法，揭示了辛亥革命前后中國人民的生活場景和人民處在水深火熱之中的病態(tài)。
（4）請簡要分析材料一第⑥段的論證思路。
（5）“特犯不犯，同而不同處有辨”是我國傳統(tǒng)小說的經典創(chuàng)作手法。請結合《紅樓夢》“寶玉挨打”這一情節(jié)中薛寶釵和林黛玉對賈寶玉所說的話，分析薛、林二人的心情。