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閱讀下列材料:
材料一 臣竊聞東西各國,皆以立憲法開國會之故。……人主尊為神圣,不受責(zé)任,而政府代之,東西各國皆行此政體,故人君與千百萬國民,合為一體,國安得不強(qiáng)?吾國行專制政體,一君與大臣數(shù)人共治其國,國安得不弱?……今變行新法,固為治強(qiáng)之計(jì),……立行憲法,大開國會,以庶政與國民共之,行三權(quán)鼎立之制,則中國之治強(qiáng),可計(jì)日待也。
--康有為《請定立憲開國會折--代內(nèi)閣學(xué)士闊普通武》材料二 我們推倒?jié)M洲政府,從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命,從顛覆君主政體那一面說是政治革命,并不是把來分作兩次去做。講到那政治革命的結(jié)果,是建立民主立憲政體?!馊藬嗖荒芄戏治抑袊?,只怕中國自己瓜分起來,那就不可救了!所以我們定要由平民革命,建國民政府。
--孫中山《民族的、國民的、社會的國家》材料三 中國應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化……形式主義地吸收外國的東西,在中國過去是吃過大虧的。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣,必須將馬克思主義的普遍原理和中國革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來。
--毛澤東《新民主主義論》請回答:
(1)據(jù)材料一,概括一下康有為認(rèn)為國弱的主要因素是什么?他關(guān)于“強(qiáng)國”的具體主張是什么?
(2)材料二體現(xiàn)了三民主義的哪些方面?隨著中國社會矛盾的變化,這些方面在新三民主義中產(chǎn)生了哪些變化?
(3)根據(jù)材料三,試舉兩例說明中國共產(chǎn)主義者曾多次將“外國的進(jìn)步文化”與“中國具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來”。綜合材料所述,你認(rèn)為應(yīng)該如何對待外來文化?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:1難度:0.3
相似題
  • 1.康有為在寫給光緒帝的奏折中認(rèn)為:“吾國行專制政體,君與大臣數(shù)人共治其國,國安得不弱?”他指出,開國會、立憲法、行民權(quán)是中國傳統(tǒng)文化中本來就有的,《周禮》中的“三詢”,《尚書》中的“謀及卿士,謀及庶人”就是君主立憲的本原形態(tài)。這表明康有為(  )

    發(fā)布:2025/1/2 4:30:1組卷:1引用:4難度:0.6
  • 2.1902年,梁啟超發(fā)表《新民說》,區(qū)分了列強(qiáng)侵略性的“民族帝國主義”和受壓迫民族之反侵略的“民族主義”,他認(rèn)為“民族主義”正是抵抗“民族帝國主義”而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的思想武器。梁啟超的民族主義思想(  )

    發(fā)布:2025/1/2 4:30:1組卷:2引用:2難度:0.6
  • 3.康有為著《大同書》中載“宜遵慈、博、史、哲之論,抑辨訟之人,其以仁義之訓(xùn)化民者充之。”歷史學(xué)家范文瀾認(rèn)為《大同書》“混合公羊家三世說、盧騷天賦人權(quán)說、耶穌教博愛平等自由說,還耳食一些歐洲社會主義學(xué)說,幻想出一個‘大同之世’。”歷史學(xué)家范文瀾認(rèn)為《大同書》( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 3:30:1組卷:6引用:3難度:0.6
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