材料一：
      從銅奔馬玩偶到三星堆棒棒糖，再到飛天口紅。不少人發(fā)現(xiàn)，有諸多博物館中的鎮(zhèn)館之寶、正晉升為文創(chuàng)圈的頂流。中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2006名青年進行的一項調(diào)查顯示，90.8%的受訪青年覺得近幾年文創(chuàng)產(chǎn)品越來越受歡迎。對于文創(chuàng)破圈，有67.4%的受訪青年認為有助于增強文化自信和文化認同。
材料二：
      在第三屆中國國際文化旅游博覽會上，一組用煎餅做成的世界名畫成為媒體和大眾關(guān)注了的焦點。莫奈的《牡丹瓶花》、拉圖爾的《玫瑰花和水果》、凡?高的《向日葵》……惟妙惟肖，引人注目。這些煎餅的制作者徐海霞，是繡品廠下崗女工。談起走紅網(wǎng)絡(luò)的“煎餅版”世界名畫，她笑著說：“其實最初就是想在自己做的煎餅上做一些創(chuàng)新，沒想到效果還不錯！”
      上述現(xiàn)象，你怎么看？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。
      要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信升息；不少于800字。

【考點】材料作文．

【答案】創(chuàng)新中外之文化，飛入尋常百姓家
      邢建軍從銅奔馬玩偶到三星堆棒棒糖，從飛天口紅到煎餅名畫，從故宮瑞獸雪糕到各種文物盲盒，無論是中華文化，還是世界文化，創(chuàng)新注入其中，使其突破固有的傳統(tǒng)拘囿，飛入尋常百姓家。
      究其根本，是時代的變化與前行中，文化交流與發(fā)展的思維也悄然發(fā)生了巨變。文化不再是高高在上的陽春白雪，它極力地呼喚加入新鮮的血液，走下了神壇，走進了百姓的生活，尋覓著本屬于自己的煙火氣息，讓自己“活”起來并“活”下去。當然，這過程中，文化人的努力創(chuàng)新不可或缺，普通人的主動靠近也必不可少。
      想當年，從土里挖掘的文物直接送進了博物館，封閉在密室無人知曉，最多也只能讓感興趣之人蹩進博物館一睹芳容。而如今卻已不同，各方人士均在想方設(shè)法讓文物走進生活，電視節(jié)目、文創(chuàng)產(chǎn)品、文物故事等各顯神通，讓普通百姓與其有了近距離的接觸，譬如坐在家中即可欣賞“青銅神樹”，拿在手中玩耍即可領(lǐng)略“敦煌壁畫”，聽著故事即可了解“鎮(zhèn)館之寶”。
      想當年，只有專業(yè)人士才能通過自己的收藏或友人的邀請而瞻覽世界名畫，而我們普通人似乎與其隔著迢迢難度的銀河，也許一生都沒有見過真正的繪畫作品。而如今，我們吃一份煎餅便可目睹那絕世風采，買一張小小的新年卡片便可贈送友人一幅世界名畫，何其幸甚至哉！
      還有建筑、詩詞、刺繡、古樂、奧運等各種文化，不甘落后，奮起直追，通過文創(chuàng)產(chǎn)品，盡其所能地突破思維認知、時空限制，走到了我們的面前，讓眾人對文化的認同感和自信心倍增：原來文化也可如此可親可敬，我們定要傳承并推廣好。
      當然，文化的交流、傳承與發(fā)展不是一時一式、一地一人所能，文化要想走得遠，文創(chuàng)一類的創(chuàng)新就要繼續(xù)突圍。比如，尋找與生活緊密聯(lián)系的新的切入點，衍生各種創(chuàng)意，避免流于媚俗或同質(zhì)同化引起的審美疲勞：除去“吃”之外，不妨在百姓的“穿、住、行”方面深度開發(fā)；除去人們?nèi)粘Ｉ钪?，不妨讓現(xiàn)代科技也擔當起傳承文化的載體責任；等等。比如，擴大設(shè)計者團隊，提升設(shè)計者文化素養(yǎng)：設(shè)計一款建筑文創(chuàng)巧克力，不妨邀請美食專家、文化研究學(xué)者、平面設(shè)計師共同參與；推廣便攜式茶具“勤儉杯”，就要讓所有的銷售者觸及到優(yōu)秀文化傳承、延續(xù)的“靈魂”之處；等等。另外，文化人和普通人的雙向互動創(chuàng)新，中外文化的深度思考與挖掘，保持文化品格，降低文創(chuàng)產(chǎn)品價格，更貼近消費者也是文創(chuàng)前行的一個站地。
      我們不畏懼，既然文創(chuàng)已經(jīng)漸漸地飛入尋常百姓家了，那春意般的勃勃生機便不會停止，相信未來的某一天，更豐富多彩的文創(chuàng)產(chǎn)品——玩偶、棒棒糖、煎餅、鮮花、書本、視頻、衣物、茶具、擺件、飾品等——像鷗鳥一樣環(huán)繞在我們的周圍，濃濃的文化氣息滌蕩著我們的心靈，感染著我們的氣質(zhì)，多么美好而感動??！