東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為“精神居形體，猶火之然（燃）燭矣……燭無(wú)，火亦不能獨(dú)行于虛空”；羅馬教皇約翰?保羅二世則認(rèn)為“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的”。下列能體現(xiàn)這兩種觀點(diǎn)對(duì)立的是（　?。?br />①靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也——青山遮不住，畢竟東流去
②人病則憂懼，憂懼則見鬼出——世界是理念的影子
③古今異俗，新故異備——古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下
④天地相合，以降甘露，民莫之令而自均——不怕做不到，就怕想不到