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伊尹曾輔佐商湯滅夏，建立商朝。湯死后，伊尹繼續(xù)相輔佐湯之孫太甲。如表為有關(guān)伊尹的歷史敘述。
| 材料1 | 因太甲不能施行仁義，伊尹放之于桐宮。后太甲悔過自責(zé)，于是伊尹迎回太甲。重新當(dāng)政的太甲注重德行，使國泰民安。 | （漢）《史記?殷本紀(jì)》 |
| 材料2 | 商湯死后，伊尹囚禁太甲于桐宮，自立為王；七年后太甲逃出，殺死伊尹，奪回王位。 | （戰(zhàn)國）《竹書紀(jì)年》 |
| 材料3 | 辛亥卜，至伊尹，有一牛。甲戌卜，其執(zhí)伊，侑，歲。（甲骨文記錄顯示，伊尹死后的300余年間一直受到商王的尊崇，祭祀地位介于殷先王與先公之間） | （商）甲骨卜辭 |
【考點】夏商的政治制度；史學(xué)研究的基本方法．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：20引用：2難度：0.5
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1．《禮記?王制》中對商朝的某一制度描述道：“天子百里之內(nèi)以共官，千里之內(nèi)以為御?！鄙掏跬ㄟ^這一制度來處理本族和臣服的外族的事務(wù)，成為后世中央政權(quán)與地方政權(quán)的一種初期形態(tài)。這一制度是指（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/10 6:0:2組卷：34引用：7難度：0.6 -
2．商朝人祭祖對象廣泛，從高祖到先公、先王、先妣，從直系到旁系再創(chuàng)異族功臣，雖然有親疏之別，祭祀用品也有多寡之分，但他們都受到商朝人的祭祀，材料所述現(xiàn)象（ ）
發(fā)布：2025/1/2 0:30:1組卷：14引用：13難度：0.9 -
3．古書記載，夏朝中央官吏有“六卿”，地方官吏有“牧正”和“九州之伯”等。又記載“夏有亂政而作《禹刑》”，監(jiān)獄稱為“圜土”。上述材料表明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/1 23:0:1組卷：21引用：6難度：0.6
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