從某種意義上來說，近現(xiàn)代史就是一部現(xiàn)代化的發(fā)展史。閱讀材料，完成下列探究活動。
【思想的現(xiàn)代化】
材料一 文明之所以進(jìn)，其原因不一端，而思想自由，其總因也，歐洲之所以有今日，皆由十四五世紀(jì)時，古學(xué)復(fù)興，脫教會之樊籬，一洗思想界之奴性。
---梁啟超《保教非所以尊孔論》
（1）材料一中的“古學(xué)復(fù)興”指什么？梁啟超認(rèn)為其意義是什么？
【制度的現(xiàn)代化】
材料二 近代法國史學(xué)家薛紐伯曾說：“舊時的法律是貴族的，它把人分成一些不平等的階級……現(xiàn)在社會是德謨克拉西（民主）的，它已使一切人在法律之前平等。”
---摘自[法]薛紐伯《現(xiàn)代文明史》（2）材料二中薛紐伯認(rèn)為“現(xiàn)在社會”法律對人的意義是什么？以資產(chǎn)階級革命時代歐美國家頒布的法律文獻(xiàn)及其內(nèi)容予以說明（任舉一例）。
【生產(chǎn)的現(xiàn)代化】
材料三“機(jī)器人革命”是第三次工業(yè)革命的有機(jī)組成部分。如果說第二次工業(yè)革命實(shí)現(xiàn)了機(jī)器對人的體力勞動的替代，“機(jī)器人革命”則推動了機(jī)器對人的腦力勞動的替代……由于機(jī)器的功能延伸和對人的替代，單一生產(chǎn)單元中對人的需求量相對下降；隨著機(jī)器復(fù)雜度的增加，實(shí)際上對產(chǎn)業(yè)工人在多領(lǐng)域的技能和編程、系統(tǒng)處理等方面的知識提出了更高要求。
---摘自人民日報《第三次工業(yè)革命的切入點(diǎn)和重要增長點(diǎn)》
（3）根據(jù)材料三，指出第二次工業(yè)革命是如何使人得到解放的?！皺C(jī)器人革命”對人產(chǎn)生了哪些影響？
（4）綜上所述，你認(rèn)為在人的解放中最重要的是哪一方面？請舉一例加以論證（中外皆可）。