閱讀材料,完成下列要求。
1898年張之洞《勸學(xué)篇?變法第七》 |
北魏孝文帝變法,尚文明,魏國以治,此變而得者也。商鞅變法,廢孝弟(悌)仁義,秦先強而后促;王安石變法,專務(wù)剝民,宋因以致亂,此變而失者也。商、王之失在殘酷剝民,非不可變也,法非其法也。 |
1908年梁啟超《王安石傳》 |
他把青苗法和市易法看作近代“文明國家”的銀行,把免役法視作“與今世各文明國收所得稅之法正同”;稱贊王安石變法“實國史上、世界史上最有名譽之社會革命”,保甲法“與今世所謂警察者正相類”,總之,在他眼里,“今世歐洲諸國,其所設(shè)施,往往與荊公不謀同符?!?/td>
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(1)根據(jù)材料,概括張之洞評價孝文帝改革、商鞅變法和王安石變法的標(biāo)準(zhǔn),并結(jié)合所學(xué)知識分析其評價的意圖。
(2)根據(jù)材料,概括梁啟超對王安石變法的態(tài)度,并結(jié)合所學(xué)知識分析這一評價產(chǎn)生的歷史背景。