恩格斯在《自然辯證法》說：“他用這本書（膽怯地，而且可說是只在臨終時）來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學便開始從神學中解放出來。”這里的“他”是（ ?。?/h1>
【考點】哥白尼和伽利略．
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：1引用：2難度：0.7
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1．14-18世紀，歐洲相繼發(fā)生了文藝復興、宗教改革和啟蒙運動。這些運動旨在反抗封建統(tǒng)治和教會禁錮，產(chǎn)生了許多革命性的認識。其中，動搖了封建神學基礎的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/19 22:0:1組卷：3引用：4難度：0.7 -
2．閱讀材料，完成下列要求。
材料：意大利天文學家伽利略 （1564-1642）是近代實驗科學的奠基人之一，他首開利用望遠鏡觀察天象之先河，發(fā)現(xiàn)了許多當時歐洲人從未了解的天文現(xiàn)象，充分證實了哥白尼日心說中的合理成分。時人稱：“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)新宇宙?！?633年，伽利略被教會判處終身監(jiān)禁，后死于獄中。與此同時，德國天文學家開普勒 （1571-1630）在前人研究成果的基礎上，發(fā)現(xiàn)了行星運動三大定律。這些定律修正了哥白尼的錯誤，指出行星皆沿橢圓形軌道繞日運行，這為牛頓后來發(fā)現(xiàn)萬有引力定律并創(chuàng)造微積分等數(shù)學分析方法打下了基礎。開普勒的理論同樣遭到教會的攻擊，他的著作也被宣布為禁書。17世紀的荷蘭哲學家斯賓諾莎 （1632-1677）在繼承前人研究成果的基礎上，指出宇宙間只有一個絕對無限的實體——自然界，物質(zhì)和精神只是同一實體的兩種屬性而已；自然界不生不滅，是永恒存在的。
——摘編自王斯德《世界通史（第一編）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括16、17世紀歐洲天文學發(fā)展的成就及其歷史背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡析16、17世紀歐洲天文學發(fā)展的意義。發(fā)布：2024/10/16 10:0:5組卷：0引用：1難度：0.5 -
3．哥白尼闡述“日心說”的《天體運行論》被羅馬教廷宣布為禁書；通過天文觀測證實哥白尼學說的伽利略則被判處終身監(jiān)禁。但是，他們的科學精神和實踐得到天文學家、數(shù)學家和哲學家的肯定。材料意在強調(diào)（ ）
發(fā)布：2024/10/30 18:30:2組卷：20引用：23難度：0.7
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