儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，正確認識和評價儒家思想是一個重要的歷史課題，閱讀材料，結合所學知識回答問題。
材料一：

言論	言論者	思想核心
“民為貴，社稷次之，君為輕。”“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”	孟子 孟子	仁政 仁政
“天理人欲，不容并立”“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”	朱熹 朱熹	存天理，滅人欲 存天理，滅人欲
“夫人者，天地之心。天地萬物，本吾一體者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，無是非之心者也。是非之心，不慮而知，不學而能，所謂‘良知’也。	王陽明 王陽明	致良知 致良知

（1）根據上面的儒學言論，指出相關言論者，并概括其核心思想。
材料二：董仲舒說：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，知所從矣。”
（2）依據上述材料和所學知識，指出儒家思想說在漢代取得獨尊地位的主要原因。
材料三：黃宗羲說：“凡天下無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，博我一人之產業(yè)，曾不慘然。……敲剝天下之骨髓離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，……然則，為天下之大害者，君而已矣！”
（3）以上材料反映了黃宗羲的思想具有怎樣的時代特點？概括指出這種思想特點形成的原因。
（4）儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，在建設社會主義和諧社會的今天，我們應怎樣正確的認識它？