話說“謙讓”??①茶道體現(xiàn)著“大道至簡”的中國智慧，“和而不同”的中國精神，是中華傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，而謙讓亦是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人之必備，也是傳承千年的傳統(tǒng)文化，指引著世世代代的炎黃子孫找到人生的航標(biāo)，成就人生大業(yè)。
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?？兹谧尷娴墓适铝鱾髦两瘢蔀樾『⒚蓵r(shí)期的必讀名篇?？兹谠诔岳孀訒r(shí)，將大的、好的讓給兄長和父母，把最小的留給自己。也許有人認(rèn)為孔融吃虧了，不過，這只有人格低下的人才會這么想的?？兹诘闹t讓，是一種孝敬之道、友愛之道，是一種高尚的人格美。
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A

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。在中國古代的帝制中，世襲制之前有禪讓制。堯?yàn)榈蹠r(shí)，待民至親至善，國家治理得一片祥和、太平。但是歲月不饒人，人終會老去。堯帝也到了有心無力的時(shí)候，要有人來繼承他的帝位。有人認(rèn)為堯的兒子可以擔(dān)當(dāng)，但堯帝知道自己的兒子難以擔(dān)此大任。于是，他把目光瞄準(zhǔn)了有才能有德行的舜，把帝位禪讓給了舜。舜不負(fù)眾望，傾盡全力治理國家，人民更加安居樂業(yè)。堯帝是謙讓的，他沒有從家人的利益出發(fā)，讓位給兒子，而是以天下人為念，讓位于舜。堯帝的謙讓，是一種胸襟的寬廣、崇高。
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B

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。我曾到過一座城市，街頭車水馬龍，熱鬧非凡，卻毫不混亂。車道上有行人時(shí)，車主會謙讓，讓行人先走。車與車相遇，車主也會互相謙讓，你來我往，秩序井然。那里的交通為什么可以如此流暢有序呢？答案就是謙讓。
??⑤謙讓能促進(jìn)社會的文明發(fā)展，在營造和諧社會的大背景下，更有其不可估量的積極作用。無論時(shí)代怎樣發(fā)展，美德就是“美德”，不僅不會被時(shí)代所棄，還會散發(fā)出更新的魅力。
（1）聯(lián)系上下文，選擇合適的選項(xiàng)填在短文②～④自然段開頭的橫線上。
A.謙讓是一種心系天下的情懷
B.謙讓是一種遵守規(guī)則的自覺
C.謙讓是一種尊老愛幼的品格
（2）文章要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是

謙讓是一種美德，不僅不會被時(shí)代所棄，還會散發(fā)出更新的魅力。

謙讓是一種美德，不僅不會被時(shí)代所棄，還會散發(fā)出更新的魅力。

為了說明這個(gè)觀點(diǎn)，作者例舉了以下事例。古代的事例小到

孔融讓梨

孔融讓梨

，大到

堯帝禪讓帝位

堯帝禪讓帝位

；當(dāng)今的事例

一座城市因謙讓而秩序井然

一座城市因謙讓而秩序井然

。
（3）文章中劃線句子的正確理解是（多選） 

CD

CD

A.句中的“美德”雙引號的作用是引用。
B.美德僅僅指的是謙讓。
C.美德就是“美德”，是告訴我們美德之美，傳承千年。
D.句中“美德“雙引號的作用是強(qiáng)調(diào)。
（4）面對現(xiàn)代社會激烈的競爭，我們應(yīng)該“競爭”還是“謙讓”呢？請把自己的理由寫下來。

我認(rèn)為競爭與謙讓并不沖突。在當(dāng)今這個(gè)社會里，到處都充滿了競爭，競爭似乎已經(jīng)成了我們生活中不可缺少的一部分，我們究竟是要競爭，還是謙讓，這取決于具體情境和目的。在某些情境下，競爭可能是必要的，例如商業(yè)領(lǐng)域或者某些比賽等競技場合。然而，在其他情境下，如個(gè)人關(guān)系、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和社會互動等領(lǐng)域，謙讓和合作可能更有益。因此，需要根據(jù)不同情境和目的來決定何時(shí)競爭，何時(shí)謙讓。

我認(rèn)為競爭與謙讓并不沖突。在當(dāng)今這個(gè)社會里，到處都充滿了競爭，競爭似乎已經(jīng)成了我們生活中不可缺少的一部分，我們究竟是要競爭，還是謙讓，這取決于具體情境和目的。在某些情境下，競爭可能是必要的，例如商業(yè)領(lǐng)域或者某些比賽等競技場合。然而，在其他情境下，如個(gè)人關(guān)系、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和社會互動等領(lǐng)域，謙讓和合作可能更有益。因此，需要根據(jù)不同情境和目的來決定何時(shí)競爭，何時(shí)謙讓。