閱讀下列材料,回答問題。
材料一 秦統(tǒng)一天下后,在推行嚴(yán)刑峻法的同時(shí),也制定了相關(guān)的禮儀制度,以顯示皇帝的至高和獨(dú)尊。如規(guī)定臣下寫給皇帝的文書應(yīng)稱“奏”,自稱應(yīng)稱“昧死”等,但畢竟不完善,遠(yuǎn)不能適應(yīng)大一統(tǒng)國家統(tǒng)治的需要。漢承秦制后,由于禮儀的不健全,臣子在劉邦面前非常隨便,甚至“飲(酒)爭功”,于是劉邦接受叔孫通的建議,由儒生們創(chuàng)制朝儀以確定君臣名分等級。朝儀規(guī)定后(公元前200年),漢高祖在長樂宮接受百官朝賀,“竟朝置酒,無敢歡嘩失禮者”,高祖非常高興,脫口而出“吾乃今日知為皇帝之貴也!”武帝時(shí),又采納董仲舒“獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,由于儒家強(qiáng)調(diào)遵從等級秩序,這無疑為統(tǒng)治者強(qiáng)化禮儀提供了理論依據(jù)。此后各朝皇帝都以儒學(xué)為指導(dǎo),加強(qiáng)禮儀建設(shè)。隋文帝制定五禮130篇,唐太宗時(shí)制定《貞觀禮》138篇,宋太祖時(shí)制定《開寶通禮》200卷禮儀禮規(guī)越來越細(xì)密。
——摘編自常智敏《中國傳統(tǒng)政治制度的變遷及其啟示》材料二 分封制在聯(lián)系制度上就已經(jīng)決定了周天子的政權(quán)不穩(wěn),國家的動蕩。面對眾多力量強(qiáng)大且不受約束的諸侯,假使一家的實(shí)力真正成長到能夠與天子抗衡,那么王朝的覆滅也就不遠(yuǎn)了。況且世襲制的延續(xù)性,就能夠讓一方諸侯持續(xù)的累積實(shí)力。而郡縣制聯(lián)系于任免制而非世襲制??な嘏c縣長官均由中央皇帝直接任命,并且還設(shè)立監(jiān)察使,行政、軍事與司法三權(quán)分立,層層將權(quán)力集中到中央。這樣,不僅減少了地方實(shí)力超越中央的可能,還將權(quán)力集中于皇帝一人手中,大大推進(jìn)了中央集權(quán)的程度。
——陳鑫高、劉紅琪《郡縣制較于分封制優(yōu)勢分析與反思》(1)根據(jù)材料一,概括古代專制國家禮儀制度發(fā)展的階段特征并說明這一發(fā)展過程的實(shí)質(zhì)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分別指出分封制與郡縣制的歷史影響。
【考點(diǎn)】王位世襲制.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:10引用:2難度:0.5
相似題
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1.在人類思想文化發(fā)展進(jìn)程中,中外思想文化相互碰撞、彼此交融,共同推動了人類文明的進(jìn)步。
閱讀下列材料,回答問題。
材料一:嚴(yán)復(fù)在向國人介紹文藝復(fù)興時(shí)用了“古學(xué)復(fù)興”一詞。較多著墨于文藝復(fù)興時(shí)期的培根、笛卡爾等人及其學(xué)問在西方知識史上的成就,他試圖通過比較中西學(xué)術(shù),用西學(xué)的眼光來重新審視中國古代傳統(tǒng)學(xué)術(shù),達(dá)到古今中西融通,保存固有文化的基礎(chǔ)上大力吸收西學(xué)、緩進(jìn)圖存的目的。
--摘編自崔春雪博士論文《歐洲文藝復(fù)興在中國的傳播與接受》材料二:胡適認(rèn)為歐洲15-16世紀(jì)的歷史,一般被稱為“文藝復(fù)興時(shí)代”,但這一譯法“不足以盡之,不如直譯原意也”。照胡適的理解,Renaissance是歐洲各地區(qū)改變了中世紀(jì)用拉丁文寫作的傳統(tǒng),開始用本民族語言創(chuàng)作文學(xué),以語言再生或文學(xué)再生的措施,造就民族國家再生的時(shí)代。從歐洲反觀中國,胡適把拉丁文與文言并列,而把意大利語、法語等現(xiàn)代國家語言和中國民眾口語相提并論。
--摘編自葛兆光《一個(gè)歷史事件的旅行》材料三:北宋時(shí),儒家學(xué)者融合了道佛思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。歐洲步入近代社會以后,啟蒙思想家提出了一整套哲學(xué)理論、政治綱領(lǐng)和社會改革方案,要求建立一個(gè)以“理性”為基礎(chǔ)的社會。啟蒙運(yùn)動時(shí)期被稱為“理性時(shí)代”。
(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出嚴(yán)復(fù)和胡適對文藝復(fù)興認(rèn)識的異同。
(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,分析古代中國“理學(xué)”和近代歐洲“理性”的不同含義,并闡述“理性”思想對中國歷史發(fā)展的積極影響。發(fā)布:2024/10/22 4:0:1組卷:0引用:3難度:0.5 -
2.世襲制代替禪讓制是在( ?。?/h2>
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周 發(fā)布:2024/9/26 17:0:2組卷:2引用:1難度:0.9 -
3.夏朝建立了一套貫徹和維護(hù)王權(quán)的強(qiáng)制性機(jī)關(guān),從而成為取代聯(lián)盟管理機(jī)關(guān)的專政機(jī)構(gòu)。同時(shí),在地方上分封夏后氏同姓和異姓方國諸侯,使他們與夏建立君臣名分的政治紐帶,成為夏后氏家族的統(tǒng)治機(jī)器在全國各地的延伸。這說明( ?。?/h2>
A.父子相傳已成為玉位繼承的定制 B.“家天下“的局面已出現(xiàn) C.專制主義中央集權(quán)制度源遠(yuǎn)流長 D.分封制已經(jīng)比較成熟 發(fā)布:2025/1/1 23:30:1組卷:25引用:4難度:0.6
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