在下面一段文字的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫、內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
我國戲劇中的“丑角”，①表現(xiàn)的人物類型非常廣泛表現(xiàn)的人物類型非常廣泛，有忠厚老實的，也有尖刁促狹的，是戲曲中表現(xiàn)面最廣泛的行當(dāng)。誠然，多數(shù)的丑角②比較適合表現(xiàn)心術(shù)不正類型的人物比較適合表現(xiàn)心術(shù)不正類型的人物，似乎丑人都是壞人，但是，丑陋的人物類型中也有屬于值得表彰的好人，也有厚道本分的丑角，如《盔甲》中的時遷。我國的戲曲是一種唯美的藝術(shù)形態(tài)，美始終是其一貫追求的目標(biāo)。但是，沒有丑，也就沒有美，③美與丑是對立統(tǒng)一的美與丑是對立統(tǒng)一的，美的表現(xiàn)必須以丑的襯托來實現(xiàn)，所以丑角在戲曲領(lǐng)域中具有特殊的功能。
【考點】句子補寫．
【答案】表現(xiàn)的人物類型非常廣泛；比較適合表現(xiàn)心術(shù)不正類型的人物；美與丑是對立統(tǒng)一的
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：33引用：21難度：0.3
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1．在下面--段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
①？恩格斯曾說，勞動創(chuàng)造了人本身。對這句話的第一種理解是勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中發(fā)揮了巨大作用，這是幾百萬年前已經(jīng)完成的完成式。但是，對這句話的第二種理解則不是完成式，②，是指動手動腦、出力流汗的勞動一直在持續(xù)促進個體的手和腦的協(xié)調(diào)發(fā)展。這意味著，如果小朋友長期坐在那里動腦筋思考數(shù)學(xué)題、背英語單詞而沒有動手勞動，③…勞動如此重要，家長需要認識到勞動對于孩子的重要意義，多讓孩子參與勞動。發(fā)布：2024/12/20 5:30:4組卷：34引用：13難度：0.7 -
2．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字
劇本雖然也可以供人閱讀，，因而它以明顯的舞臺性而與其他文學(xué)體裁相區(qū)別。劇本要求把生活中的矛盾斗爭集中化，。因而，人物、時間、場景，都要經(jīng)過精心選擇和安排，使之圍繞戲劇沖突的發(fā)生、發(fā)展、進入高潮直至矛盾解決的過程，而異常尖銳、緊張地集中在一起。，所以說“沒有沖突就沒有戲劇”。發(fā)布：2024/12/20 9:0:2組卷：17引用：9難度：0.5 -
3．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。
①，它一般指社會要求子女對父母應(yīng)盡一定的義務(wù)，包括尊敬、關(guān)愛、養(yǎng)老送終等。在中國，②。早在甲骨文中，就出現(xiàn)了“孝”字。在古代社會長期歷史發(fā)展中，在歷代思想家，特別是儒家的不斷發(fā)展補充下，“孝”逐漸形成了一個完整的、系統(tǒng)的文化，成為古代社會的基本道德規(guī)范。歷史上討論到“孝”的著作有很多，③?！墩撜Z》中多次討論到“孝”的真諦，通過孔子和學(xué)生們的對話，體現(xiàn)了儒家“孝”文化的精髓。發(fā)布：2024/12/20 19:30:2組卷：13引用：5難度：0.7
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