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文本一:
病隙碎筆
史鐵生
      所謂命運(yùn),就是說(shuō),這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可以隨意調(diào)換。
      學(xué)過(guò)劇本的人知道,要讓一出戲劇吸引人,必要有矛盾、有人物間的沖突。矛盾和沖突的前提,是人物的性格、境遇各異,乃至天壤之異。上帝深諳此理,所以“人間戲劇”精彩紛呈。
      寫劇本的時(shí)候明白,之后常常糊涂,常會(huì)說(shuō):“我怎么這么倒霉!”其實(shí)誰(shuí)也有“我怎么這么走運(yùn)”的時(shí)候,只是這樣的時(shí)候不嫌多,所以也忘得快。但是若非“我怎么這么”和“我怎么那么”,我就是我了嗎?我就是我。我是一種限制。比如我現(xiàn)在要去法國(guó)看“世界杯”,一般來(lái)說(shuō)是坐飛機(jī)去,但那架飛機(jī)上天之后要是忽然不聽(tīng)話,發(fā)動(dòng)機(jī)或起落架謀反,我也沒(méi)辦法再跳上另一架飛機(jī)了,一切只好看命運(yùn)的安排,看那一幕戲劇中有沒(méi)有飛機(jī)墜毀的情節(jié),有的話,多么美妙的足球也只好由別人去看。
      把身體比作一架飛機(jī),要是兩條腿(起落架)和兩個(gè)腎(發(fā)動(dòng)機(jī))一起失靈,這故障不能算小,料必機(jī)長(zhǎng)就會(huì)走出來(lái),請(qǐng)大家留些遺言。
      躺在“透析室”的病床上,看鮮紅的血在“透析器”里汩汩地走——從我的身體里出來(lái),再回到我的身體里去,那時(shí),我常仿佛聽(tīng)見(jiàn)飛機(jī)在天上掙扎的聲音,猜想上帝的劇本里這一幕是如何編排。
      有時(shí)候我設(shè)想我的墓志銘,并不是說(shuō)我多么喜歡那路東西,只是想,如果要的話最好要什么?要的話,最好由我自己來(lái)選擇。我看好《再別康橋》中的一句:我輕輕地走,正如我輕輕地來(lái)。在徐志摩先生,那未必是指生死,但在我看來(lái),那真是最好的對(duì)生死的態(tài)度,最恰當(dāng)不過(guò),用作墓志銘再好也沒(méi)有。我輕輕地走,正如我輕輕地來(lái),掃盡塵囂。
      但既然這樣,又何必弄一塊石頭來(lái)作證?還是什么都不要吧,墓地、墓碑、花圈、挽聯(lián)以及各種方式的追悼,什么都不要才好。讓寂靜,甚至讓遺忘,去讀那些詩(shī)句。我希望“機(jī)長(zhǎng)”走到我面前時(shí),我能鎮(zhèn)靜地把這樣的遺言交給他。但也可能并不如愿,也可能“篩糠”。就算“篩糠”吧,講好的遺言也不要再變。
      有一回記者問(wèn)到我的職業(yè),我說(shuō)是生病,業(yè)余寫一點(diǎn)東西。這不是調(diào)侃,我這48年大約有一半時(shí)間用于生病,此病未去彼病又來(lái),成群結(jié)隊(duì)好像都相中我這身體是一處樂(lè)園?;蛟S“鐵生”二字暗含了某種意思,至今竟也不死。但按照某種說(shuō)法,這樣的不死其實(shí)是懲罰,原因是前世必沒(méi)有太好的記錄。我有時(shí)想過(guò),可否據(jù)此也去做一回演講,把今生的懲罰與前生的惡跡一樣樣對(duì)照著擺給——比如說(shuō),正在腐敗著的官吏們?nèi)プ鞔鸶妫康胂胍簿妥髁T,料必他們也是無(wú)動(dòng)于衷。
      生病也是生活體驗(yàn)之一種,甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。這游歷當(dāng)然是有風(fēng)險(xiǎn),但去大河上漂流就安全嗎?不同的是,漂流可以事先做些準(zhǔn)備,生病通常猝不及防;漂流是自覺(jué)的勇猛,生病是被迫的抵抗;漂流,成敗都有一份光榮,生病卻始終不便夸耀。不過(guò),但凡游歷總有酬報(bào):異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),名山大川陶冶性情,激流險(xiǎn)阻錘煉意志,生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽??人粤?,才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí),我老想,不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了?便覺(jué)天昏地暗。
      等到又生出褥瘡,一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著,才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來(lái)又患“尿毒癥”,經(jīng)?;杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜諘r(shí)光。終于醒悟:其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。
(摘編自《病隙碎筆》,有刪改)文本二:
      史鐵生的語(yǔ)出驚人并不表現(xiàn)為壯懷激烈與慷慨陳詞,他總是很平靜甚至很低調(diào)地寫一些平實(shí)的文章,然后讓你大吃一驚。這有點(diǎn)像有人用近乎耳語(yǔ)的聲音,宣布與大伙生命相關(guān)的消息,并不因?yàn)槠湟袅啃《缓鲆?。比如他在《我與地壇》里對(duì)我們說(shuō):“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?!?br />      史鐵生的苦難是顯而易見(jiàn)的,不僅因?yàn)樗幸痪邭埣驳纳眢w,更因?yàn)樗幸粋€(gè)健全過(guò)人的大腦。這么多年來(lái),他在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想,度過(guò)絕望的青年生活,也成熟了他中年的深厚思想。沉思本來(lái)不是一件輕松的事情,一切沉思必定是憂郁的,何況如史鐵生這樣從第一天得知自己將永遠(yuǎn)不能再站立起來(lái)的時(shí)候,就一刻也不能停頓地冥思苦想著的人。這時(shí)候,我們忘了在人的生命活動(dòng)中,唯沉思的時(shí)刻,才是敏銳富有,也是最強(qiáng)大的時(shí)刻,這大約是我們每個(gè)人都能體驗(yàn)到的,只是由于肢體的完整,由于行動(dòng)的靈便,由于俗務(wù)的糾纏,更由于欲望的步步緊逼,沉思的機(jī)會(huì)于我們正變得越來(lái)越少。史鐵生則不然,他有的是機(jī)會(huì)讓自己強(qiáng)大,盡管他被迫為此付出高昂的代價(jià)。唯其強(qiáng)大,才可能這樣平實(shí)地談?wù)撍劳觯杭炔豢鋸垖?duì)它的向往,也不回避它的到來(lái),就像一位操心家務(wù)的農(nóng)夫,安排驚蟄開(kāi)犁、清明下種的農(nóng)事,也預(yù)告秋季的收成一樣尋常。
      史鐵生當(dāng)然算得上是經(jīng)歷過(guò)絕境了,絕境從來(lái)是這樣,要么把人擊垮,要么使人歸于寧?kù)o。
(摘編自蔣子丹《寧?kù)o的史鐵生》,有刪改)(1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.文本一精選史鐵生有關(guān)命運(yùn)、身體、職業(yè)、生病的筆記,看似玄虛高論,實(shí)則字字珠璣,蘊(yùn)含著他本人的生存體驗(yàn)和生命感悟。
B.文本一的寫作時(shí)間是在史鐵生罹患尿毒癥之后,雖然字里行間充滿著病隙間的碎念雜語(yǔ),但行文中看不到絲毫因病痛折磨的個(gè)體哀吟。
C.史鐵生的創(chuàng)作不追趕時(shí)髦,亦不故步自封,他融合古今,將現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義等創(chuàng)作手法信手拈來(lái),只為符合自己心魂探索的需要。
D.“任何災(zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字”,史鐵生將生病比作游歷,始終以一種樂(lè)觀健康的心態(tài)來(lái)笑對(duì)病痛所施予的種種磨難。
(2)下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的分析和理解,不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.史鐵生是經(jīng)常能給我們以驚異的一位作家,主要是因?yàn)樗芷届o甚至很低調(diào)地寫一些與讀者生命相關(guān)的消息,音量雖小卻思想深厚。
B.凡是個(gè)體生命中必須正視的問(wèn)題和必須開(kāi)解的難題,史鐵生都沒(méi)有回避與躲閃,而是調(diào)動(dòng)了生命的全部激情與智慧給予解答。
C.因?yàn)榧膊?lái)的生存體驗(yàn),使得史鐵生對(duì)自己的精神境況有了更為細(xì)微與深刻的梳理,他敢于直視靈魂深處的孱弱,平實(shí)談?wù)撍劳觥?br />D.史鐵生從生命的困惑與生病的痛苦出發(fā),以輕松安詳?shù)墓P調(diào)啟迪人們重新尋獲健康的心態(tài)和向上的精神,以緩解厄運(yùn)帶來(lái)的精神刺痛。
(3)文本二中,作者自言“在人的生命活動(dòng)中,唯沉思的時(shí)刻,才是敏銳富有,也是最強(qiáng)大的時(shí)刻”,“富有”和“強(qiáng)大”在文本一中是如何體現(xiàn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(4)2005年,飽受疾病折磨的史鐵生憑借《病隙碎筆》斬獲了魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文獎(jiǎng)。他在頒獎(jiǎng)后說(shuō):“困境的本質(zhì)對(duì)于人的傷害是一樣的,如果不去尋找生命的意義,生命就沒(méi)有意義?!睂?duì)于這種說(shuō)法,你是否同意?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/h1>

【答案】C;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/15 8:0:8組卷:12引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的語(yǔ)段,完成各題。
          最妙的是下點(diǎn)兒小雪呀??窗?,山上的矮松越發(fā)的青黑,樹(shù)尖兒上頂著一髻兒白花,好像日本看護(hù)婦。山尖全白了,給藍(lán)天鑲上一道銀邊。山坡上有的地方雪厚點(diǎn)兒,有的地方草色還露著;這樣,一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著,這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng),叫你希望看見(jiàn)一點(diǎn)兒更美的山的肌膚。等到快日落的時(shí)候,微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上,那點(diǎn)兒薄雪好像忽然害了羞,微微露出點(diǎn)兒粉色。就是下小雪吧,濟(jì)南是受不住大雪的,那些小山太秀氣!
          古老的濟(jì)南,城內(nèi)那么狹窄,城外又那么寬敞,山坡上臥著些小村莊,小村莊的房頂上臥著點(diǎn)兒雪,對(duì),這是張小水墨畫,也許是唐代的名手畫的吧。
    (1)語(yǔ)段使用了哪些修辭手法
     

    A.比喻  擬人
    B.比喻  夸張
    C.擬人  借代
    D.擬人  夸張
    (2)這段文字是按什么順序?qū)憹?jì)南的雪景的?將文中畫橫線的句子改成“那點(diǎn)兒薄雪在陽(yáng)光的照射下一下子就化掉了,再也找不到它的痕跡。還是下小雪吧,濟(jì)南的小山是受不住大雪的”,好不好?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

    發(fā)布:2024/12/20 8:0:13組卷:7引用:4難度:0.3
  • 2.閱讀下面這段文字,完成各題。
    夏日里那一片陰涼
    王政
          鄉(xiāng)村人家的房前屋后總是長(zhǎng)滿了樹(shù),把村子遮掩在濃密的樹(shù)蔭里,像村子的衣裳。炎炎夏日,濃密的樹(shù)蔭灑下一片片陰涼,鄉(xiāng)村的夏天便有了一種天然的涼爽。
          鄉(xiāng)村的日子里填滿了辛苦,農(nóng)事勞作幾乎不避風(fēng)雨烈日。夏收便是最典型的烈日下的勞作??臻煹柠溙锢?,金色的麥浪涌動(dòng)著豐收的喜樂(lè),也散發(fā)著令人生畏的火辣和酷熱。但是,麥?zhǔn)觳坏热?,頭頂?shù)奶?yáng)如大火球般灑下利刃一樣刺目耀眼的光芒,人們依然要下地割麥。上中學(xué)時(shí)夏天就跟著大人們夏收勞動(dòng),每當(dāng)割麥割得腰酸臂軟、滿頭是汗時(shí)就想,麥地邊要是有一棵樹(shù)多好。困乏了到樹(shù)下小憩片刻,享受一下樹(shù)蔭的清涼,該是多么愜意的事??!事實(shí)上,有時(shí)候也會(huì)不堪酷熱勞累,不顧大人的責(zé)怪,放下手里的鐮刀,跑到離麥地稍遠(yuǎn)的河邊或土崖下有樹(shù)的地方去歇息。坐在樹(shù)蔭里,沐浴著在汗水中渴盼而來(lái)的陰涼,那種渾身的涼爽和快意,真是舒坦得無(wú)法形容,也加深了我對(duì)樹(shù)下陰涼的留戀和期待,我甚至為人們不在地頭栽樹(shù)而深感不解。一次農(nóng)閑時(shí),和母親一起清理地邊的雜草刺棘,看見(jiàn)草叢里有一棵自然生長(zhǎng)出來(lái)的幼小的椿樹(shù),我欣喜地告訴了母親,并提議把椿樹(shù)留下,不要和雜草一塊清理掉。這種樹(shù)在故鄉(xiāng)野生的很多,長(zhǎng)得也快,所以,我算計(jì)著不幾年地邊這棵小椿樹(shù)就能長(zhǎng)大,長(zhǎng)出繁枝,在夏日里給在地里勞動(dòng)的我們撐起一片可以休憩的陰涼。母親卻說(shuō),不行的,地邊上不能有樹(shù),不然樹(shù)蔭遮住陽(yáng)光,會(huì)影響莊稼生長(zhǎng)。那棵讓我期待陰涼的小樹(shù)最終還是被母親連同雜草一起清理了。這也使我深深感到,夏日的陰涼固然是好,但是,和所有美好的東西一樣,要擁有它,也不是一件容易的事。
          不過(guò),麥子收回來(lái)晾曬時(shí)就不一樣了。人們把新打的麥子在地上撒開(kāi)攤薄,讓太陽(yáng)一覽無(wú)余地暴曬著,人坐在麥場(chǎng)邊上那棵柿樹(shù)的陰涼里。那是一棵很大的柿子樹(shù),僅暴露在地面上錯(cuò)綜盤纏的樹(shù)根就有一片席子那么大,濃密的樹(shù)冠足夠有一棟房子那么高大,灑下的陰涼就可想而知了。偌大的麥場(chǎng)空空曠曠,就場(chǎng)邊這么一棵大樹(shù)。這個(gè)時(shí)候,麥子都收完了,大家剛從緊張勞累的夏收中解脫出來(lái),曬麥就可以悠閑一點(diǎn)了。頭頂著厚厚的樹(shù)蔭,或拉閑話,或在地上畫幾個(gè)方格,拿幾根柴棍,盤起腿來(lái)做游戲,或鋪個(gè)裝麥子的袋子席地而睡,有的還端一壺茶水,邊說(shuō)話邊品茶,只是隔一會(huì)兒起身去用木耙翻攪一下麥子。婦女們則邊說(shuō)話邊納鞋底,孩子們更不知困乏,也圍攏在大人身邊,追逐攆打,玩鬧嬉戲。有時(shí)候,大人也會(huì)讓玩耍的孩子去攪一下麥子。滿場(chǎng)的麥子,攪起來(lái)要有章法,不能東一耙子西一耙子,而是從一個(gè)邊角處開(kāi)始,一耙一耙挨著攪。我就是那時(shí)候?qū)W會(huì)攪麥曬麥的。一場(chǎng)麥攪下來(lái),就被火一樣的太陽(yáng)曬得滿頭是水,扔下耙子就往樹(shù)蔭底下跑,也更加感到樹(shù)下陰涼的美好。
          老家的屋舍都是瓦房,而且前后開(kāi)門。夏天里前后門都開(kāi)著,風(fēng)從屋子里穿過(guò),清爽而又涼快,但是人們似乎更喜歡樹(shù)蔭下的涼爽。正午時(shí)分即便不下地干活,左鄰右舍,也喜歡坐在村邊的樹(shù)蔭下天南海北地扯閑話、說(shuō)笑話。女人們也喜歡把針線活兒拿來(lái)坐在樹(shù)底下做。記憶中,母親就常常把過(guò)冬的棉衣棉被拆洗了,放在院子里的樹(shù)蔭下去做。午后的太陽(yáng)把門口重重疊疊的樹(shù)影拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的,灑下滿院子的陰涼。母親就在這大片的陰涼里,鋪一張竹席,把棉衣棉被鋪在上面,一針一線地縫啊納啊。有時(shí)是一個(gè)人做,有時(shí)還約了鄰家的女人一起做,有時(shí)是母親納棉衣,鄰居的女人拿著鞋襪之類的小件,和母親一塊坐在席子上,一邊說(shuō)著閑話,一邊飛針走線。農(nóng)家的日子大多都是瑣碎而單調(diào)的,甚至有些苦澀和無(wú)奈。但是,在那一片片樹(shù)下的陰涼里,在鄉(xiāng)親們那輕松的言笑里,在母親那輕輕的針線里,我覺(jué)得,一切的單調(diào)、瑣碎和苦澀,甚至勞累和煩惱,都被那大片大片的陰涼吸收了、融化了、遮蓋了,留下的都是輕松和美好。
          夏天的鄉(xiāng)村,除了房舍里,過(guò)了正午那一時(shí)半刻,麥垛旁、屋檐下、土崖邊,到處都是陰涼,但是,在我的印象里,只有長(zhǎng)在麥場(chǎng)邊、田野里、院門口這些地方的大樹(shù)給人的陰涼最是涼爽。在這些地方,沒(méi)有麥垛里積蓄的悶熱氣息的影響,沒(méi)有屋墻和崖壁的遮攔,樹(shù)蔭灑下的陰涼不但更純粹,而且空氣通暢,時(shí)有輕風(fēng)拂過(guò),更加為那一片陰涼錦上添花。這樣的涼爽是自然的、淳樸的,所以,在夏日里,坐在空調(diào)房里,看見(jiàn)外面濃濃的樹(shù)蔭和樹(shù)蔭下那厚厚的清涼,我總會(huì)想起在故鄉(xiāng)的樹(shù)蔭下乘涼的情景,想起在田間勞動(dòng)時(shí)渴盼著有一片樹(shù)蔭讓我小憩的心情。甚至想著像古詩(shī)寫的那樣“樹(shù)陰滿地日當(dāng)午,夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲”?;蛘呦褚粋€(gè)放牛童子那樣,“童子柳陰眠正著,一牛吃過(guò)柳陰西”。然而,時(shí)過(guò)境遷,不要說(shuō)在樹(shù)下的陰涼里美美地睡一覺(jué),連輕松地在樹(shù)蔭下乘涼的機(jī)會(huì)也極少。
          夏日里那一片樹(shù)下的陰涼只能永遠(yuǎn)地灑在我的記憶里,灑在我心里了。
    (選自《光明網(wǎng)?文薈頻道》)(1)作者多次寫到了夏天的太陽(yáng),“太陽(yáng)”在文中有什么作用?
    (2)作者筆下的鄉(xiāng)村生活給你留下了怎樣的印象?結(jié)合情節(jié)和文本具體談一談。
    (3)這篇文章開(kāi)頭段在文中有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (4)請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“夏日的陰涼固然是好,但是,和所有美好的東西一樣,要擁有它,也不是一件容易的事”一句的理解。

    發(fā)布:2024/12/24 8:0:13組卷:3引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    故都的秋(節(jié)選)
    郁達(dá)夫
          不逢北國(guó)之秋,已將近十年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺(tái)的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來(lái)住著,早晨起來(lái),泡一祝濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽?;ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。最好,還要在牽?;ǖ祝涕L(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯。
          北國(guó)的槐樹(shù),也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來(lái),會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后,灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋,看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩,又覺(jué)得清閑,潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞,古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。
          秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國(guó)的特產(chǎn);因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù),屋子又低,所以無(wú)論在什么地方,都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這嘶叫的秋蟬,在北方可和蟋蟀耗子一樣,簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。
          還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方下得奇,下得有味,下得更像樣。
          在灰沉沉的天底下,忽而來(lái)一陣涼風(fēng),便息列索落地下起雨來(lái)了。一層雨過(guò),云漸漸地卷向了西去,天又晴了,太陽(yáng)又露出臉來(lái)了;著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人,咬著煙管,在雨后的斜橋影里,上橋頭樹(shù)底去一立,遇見(jiàn)熟人,便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào),微嘆著互答著的說(shuō):
    “唉,天可真涼了--”(這了字念得很高,拖得很長(zhǎng)。)
    “可不是嗎?一層秋雨一層涼啦!”
          北方人念陣字,總老像是層字,平平仄仄起來(lái),這念錯(cuò)的歧韻,倒來(lái)得正好。
          北方的果樹(shù),到秋來(lái),也是一種奇景。第一是棗子樹(shù);屋角,墻頭,茅房邊上,灶房門口,它都會(huì)一株株的長(zhǎng)大起來(lái)。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期,等棗樹(shù)葉落,棗子紅完,西北風(fēng)就要起來(lái)了,北方便是塵沙灰土的世界,只有這棗子,柿子,葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北國(guó)的清秋的佳日,是一年之中最好也沒(méi)有的Golden Days。
          有些批評(píng)家說(shuō),中國(guó)的文人學(xué)士,尤其是詩(shī)人,都帶著很濃厚的頹廢色彩,所以中國(guó)的詩(shī)文里,贊頌秋的文字特別的多。但外國(guó)的詩(shī)人,又何嘗不然?我雖則外國(guó)詩(shī)文念得不多,也不想開(kāi)出賬來(lái),做一篇秋的詩(shī)歌散文鈔,但你若去一翻英德法意等詩(shī)人的集子,或各國(guó)的詩(shī)文的Anthology來(lái),總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里,也總以關(guān)于秋的部分,寫得最出色而最有味。足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物,有情趣的人類,對(duì)于秋,總是一樣的能特別引起深沉,幽遠(yuǎn),嚴(yán)厲,蕭索的感觸來(lái)的。不單是詩(shī)人,就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯,到了秋天,我想也一定會(huì)感到一種不能自已的深情;秋之于人,何嘗有國(guó)別,更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢?不過(guò)在中國(guó),文字里有一個(gè)“秋士”的成語(yǔ),讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等,就覺(jué)得中國(guó)的文人,與秋的關(guān)系特別深了。可是這秋的深味,尤其是中國(guó)的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。
    (1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者對(duì)北平秋的“色”“味”“意境”和“姿態(tài)”的描繪,寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對(duì)美好事物的執(zhí)著追求,流露出孤寂的心境。
    B.用“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”作為故都人的代表,體現(xiàn)出作者的平民意識(shí),同時(shí)表現(xiàn)了“都市閑人”的生活寫照。
    C.“清”“靜”既是對(duì)客觀景物特點(diǎn)的描寫和總結(jié),又是作者內(nèi)心的感受;“悲涼”,則更多的是主觀感受,這種感受僅屬于郁達(dá)夫一人。
    D.《故都的秋》是以“清”“靜”“悲涼”為文眼的抒情散文,文章用北國(guó)秋景的濃色與厚味來(lái)和南方秋景的淡色、淺味形成對(duì)比,突出主旨。
    (2)幾種顏色中,作者為什么認(rèn)為牽?;ㄒ运{(lán)色或白色為佳,并要求有“幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯”。
    (3)本文是以寫景抒情為主的散文,關(guān)于“寫秋詩(shī)文的議論”一段是否可以刪去?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

    發(fā)布:2024/12/22 17:30:4組卷:5引用:1難度:0.5
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