1．材料一 阿拉伯人善于學習各國有用的東西……吸收了希臘、波斯、印度和中國文化，并發(fā)揚光大?！兑磺Я阋灰埂芬缘诹兰o波斯文的《一千故事集》為藍本，吸收印度、阿拉伯、埃及、希臘等地的童話、傳說、傳奇，以插敘的手段連綴成書。651年，阿拉伯使者第一次來到中國的長安，以后交往頻繁。在一個半世紀內(nèi)，阿拉伯使者進入長安達30多次。在長安這座國際性大都市里，大量的阿拉伯人、其他外國商人和僑民，同中國民眾共同生活。
——摘編自《世界古代史》材料二 13世紀，一位意大利商人在中國生活多年，他把在中國的見聞述成一本書，叫作《馬可?波羅行紀》，該書向西方社會展現(xiàn)了瑰麗迷人的東方文明，促進了東西方文化交流。……中國火藥和火器技術向外傳播，始于元代。蒙古軍隊在大舉征戰(zhàn)的過程中，將他們掌握的火藥及火器知識和制作技術傳往中亞、西亞和歐洲。
——摘編自《世界歷史》（1）阿拉伯人將什么帶到中國，又把中國的什么傳到西方？
（2）“阿拉伯人被譽為東西方文化交流的使者”，請問古代世界各地區(qū)各民族文化交流的途徑有哪些？并各舉一例。
（3）古代阿拉伯人對世界文化有哪些貢獻，請列舉兩例。

2．閱讀材料，完成下列要求。
材料 中世紀的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實驗科學、醫(yī)學、化學、數(shù)學、天文等方面取得了領先全球的成就。阿拉伯天文學家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運行論》中，現(xiàn)代天文學家中的很多名稱和術語來自阿拉伯天文學家。12世紀開始，許多希臘哲學著作的阿拉伯文譯本又被重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實的希臘古典哲學著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進”，促進了發(fā)展自由思想的偉大進步，促進了文藝復興的到來。中國的造紙術、印刷術、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。
——摘編自蔡德貴《中世紀阿拉伯人對哲學和科學的貢獻》根據(jù)材料，概括阿拉伯對歐洲社會的影響。

3．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：亞歷山大的征服戰(zhàn)爭，羅馬帝國的擴張，阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。
——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史古代史編（上卷）》材料二：拜占庭文明是亞歐中世紀文明中一枝獨具特色的奇葩。首先，它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。在許多方面，特別是在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面，拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng)，使之成為中世紀拜占庭政治制度的骨架。
——摘編自徐家玲《走進拜占庭文明》材料三：在相當長的時間里，拜占庭皇帝們始終緬懷羅馬大帝國的光榮，特別是在拜占庭帝國早期，皇帝們無不以恢復和重振羅馬帝國昔日輝煌為己任。拜占庭帝國所在的特殊的地理位置，使它不僅在經(jīng)濟上獨享東西南北商業(yè)匯集的便利，而且使它能夠比較容易地進行多種文化間的交流活動?；钴S的商業(yè)和頻繁的軍事活動成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介。應該說，拜占庭文化的開放性也是其歷史演化的必然結果。
——摘編自陳志強《論拜占庭文化的獨特性》材料四：在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中，許多希臘、羅馬古典作品遭毀壞流失，一部分通過拜占庭帝國流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯的學者不但認真研究，還把許多古代作品如亞里士多德的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作。阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播。對以后的西歐文藝復興產(chǎn)生了很大影響。
——摘編自熊家利《世界通史綱要：古代部分》（1）概括材料一中作者對古代的征服和擴張戰(zhàn)爭的觀點，并結合所學知識簡要概括羅馬帝國為加強統(tǒng)治而采取的主要措施。
（2）根據(jù)材料二、三概括拜占庭文明的特點，并結合所學知識分析其成因。
（3）根據(jù)材料四并結合所學知識，說明阿拉伯帝國在文明傳播與交流中的作用。