閱讀下列材料：
材料一：地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦統(tǒng)楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：“仁者無敵?！蓖跽?qǐng)勿疑！
——《孟子?梁惠王章句上》材料二：《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。
——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?br />材料三：格物須是到處求，博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，皆格物之謂也。若只求諸己，亦恐有見錯(cuò)處，不可執(zhí)一。
——《朱子語類》材料四：古者以天下為主，君為客；凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也。今也以君為主，天下為客；凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則為天下之大害者，君而已矣！
請(qǐng)回答：
（1）結(jié)合材料一分析，戰(zhàn)國時(shí)期的儒家提出怎樣的政治主張？儒學(xué)在當(dāng)時(shí)的地位如何？
（2）材料二反映了董仲舒的什么思想觀點(diǎn)？與材料一相比，此后儒學(xué)地位發(fā)生了怎樣的變化？
（3）據(jù)材料三，概括朱熹的治學(xué)方法。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出朱熹學(xué)說的核心思想。
（4）根據(jù)材料四，找出最能體現(xiàn)黃宗羲思想觀點(diǎn)的兩句話，并說明這是對(duì)中國古代哪一思想的繼承和發(fā)展。