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閱讀材料,完成下列要求。
材料一:在公元前6世紀(jì)至3世紀(jì)之間,……關(guān)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的廣泛討論和議論,成為當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴的重要內(nèi)容。各學(xué)派都較為完整地提出了對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的看法和主張……如儒家學(xué)派的代表人物孔子主張足食與藏富于民,并指出“不患寡而患不均,不患貧而患不安”;荀子提出開源節(jié)流、節(jié)用裕民、禮義為富強(qiáng)之本的主張。
--摘編自韋政通《中國(guó)思想史》等材料二:先秦之時(shí),政府對(duì)于經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)甚少。漢武帝時(shí),商賈雖可乘車,但所征稅倍于常人,又以商人為主要對(duì)象征收財(cái)產(chǎn)稅;將煮鹽、冶鐵視為國(guó)營(yíng)事業(yè),導(dǎo)致鐵器物劣價(jià)昂,鹽價(jià)亦高,且強(qiáng)迫人民購(gòu)買;均輸平準(zhǔn),也增加了人民負(fù)擔(dān)。公元前81年,昭帝召賢良、文學(xué)赴京師,“皆對(duì)、愿罷鹽鐵酒榷均輸官,毋與天下爭(zhēng)利?!钡@些經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制措施,仍基本延續(xù)下去。
--摘編自侯家駒著《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》(1)根據(jù)材料一、二,指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家與漢武帝的經(jīng)濟(jì)主張的不同。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述其各自經(jīng)濟(jì)主張?zhí)岢龅臍v史背景。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/25 8:0:9組卷:11引用:33難度:0.4
相似題
  • 1.下表為《唐律疏議》中北齊的“重罪十條”。據(jù)此可知唐代(  )
    謀反謀危社稷大不敬對(duì)君主的不敬行為
    謀大逆謀毀宗廟山陵及宮闕不孝忤逆于直系尊長(zhǎng)
    謀叛謀背國(guó)從偽不睦謀殺、販賣遠(yuǎn)親及毆打遠(yuǎn)系尊親屬
    惡逆謀殺或毆打尊長(zhǎng)不義殺長(zhǎng)官、師長(zhǎng)及妻匿夫喪作樂(lè)改嫁
    不道殺一家非死罪三人等內(nèi)亂亂倫

    發(fā)布:2025/1/2 11:0:5組卷:3引用:7難度:0.9
  • 2.如表所示是摘編自范曄《后漢書》的部分記載。這些記載集中反映出( ?。?br />
    記載 篇目
    光武中興,錫光為交趾(今越南北部),任延守九真(今越南河內(nèi)以南),于是教其耕稼,制為冠履,初設(shè)媒娉,始知婚娶,建立學(xué)校,導(dǎo)之禮義 《南蠻西南夷列傳?序》
    東漢“欒巴……遷桂陽(yáng)太守。以郡處南垂,不閑典訓(xùn),為吏人定婚姻喪紀(jì)之禮,興辦學(xué)校,以獎(jiǎng)進(jìn)之” 《欒巴傳》
    東漢“北匈奴入遼東……(遼東太守陳禪)于學(xué)行禮,為說(shuō)道義以感化之” 《陳禪傳》

    發(fā)布:2025/1/3 20:30:3組卷:2引用:4難度:0.6
  • 3.儒學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生于先秦,到漢代已難以讀懂,學(xué)者對(duì)其文字進(jìn)行解釋,稱為“注”?!白ⅰ钡教拼蛛y以理解了,于是出現(xiàn)了學(xué)者對(duì)“注”的解釋,稱為“疏”。他們熱衷于細(xì)枝末節(jié)的繁瑣箋注,但與社會(huì)生活嚴(yán)重脫節(jié),從而陷入危機(jī)之中。這說(shuō)明儒學(xué)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:5引用:2難度:0.6
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