閱讀下面的文言文，完成下列各題。
      （1）凡國(guó)有三制，有制人者，有為人之所制者，有不能制人，人亦不能制者。何以知其然？德盛義尊，而不好加名于人。人眾兵強(qiáng)，而不以其國(guó)造難生患。天下有大事，而好以其國(guó)后。如此者，制人者也。德不盛，義不尊，而好加名于人；人不眾，兵不強(qiáng)，而好以其國(guó)造難生患；恃與國(guó)，幸名利。如此者，人之所制也。人進(jìn)亦進(jìn)，人退亦退；人勞亦勞，人佚亦佚，進(jìn)退勞佚，與人相胥^[1]，如此者，不能制人，人亦不能制也。
      愛(ài)人甚而不能利也，憎人甚而不能害也。故先王貴當(dāng)，貴周。周者不出于口，不見(jiàn)于色；一龍一蛇，一日五化之謂周。故先王不以一過(guò)二，先王不獨(dú)舉，不擅功。
      先王不約束，不結(jié)紐^[2]．約束則解，結(jié)紐則絕。故親不在約束、結(jié)紐。先王不貨交，不列地，以為天下。天下不可改也，而可以鞭箠使也。
      時(shí)也，利也，士^[3]為之也。余目不明，余耳不聰，是以能繼天子之容^[4]．官職亦然。時(shí)者得天，義者得人。既時(shí)且義，故能得天與人。
      先王不以勇猛為邊竟，則邊竟安。邊竟安則鄰國(guó)親，鄰國(guó)親則舉當(dāng)矣。
（取材于《管子》）
【注釋】：【1】胥：從?！?】結(jié)紐：與別國(guó)結(jié)成同黨、締結(jié)聯(lián)盟。【3】士：事?！?】容：指天子圣德。
      （2）隨^[1]以漢東諸侯叛楚。冬，楚斗榖於菟^[2]帥師伐隨，取成而還。君子曰：“隨之見(jiàn)伐，不量力也。量力而動(dòng)，其過(guò)鮮矣。善敗由己，而由人乎哉？《詩(shī)》曰：‘豈不夙夜，謂行多露?！?br />      宋襄公欲合諸侯，臧文仲聞之，曰：“以欲從人，則可；以人從欲，鮮濟(jì)?！?br />二十一年春，宋人為鹿上之盟，以求諸侯于楚。楚人許之。公子目夷曰：“小國(guó)爭(zhēng)盟，禍也。宋其亡乎，幸而后敗?！?br />      秋，諸侯會(huì)宋公于盂。子魚曰：“禍其在此乎！君欲已甚，其何以堪之？”于是楚執(zhí)宋公以伐宋。
冬，會(huì)于薄以釋之。子魚曰：“禍猶未也，未足以懲君?！?br />（取材于《左傳》）
【注釋】：【1】隨：國(guó)名。【2】斗榖於菟：人名。
（1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．恃與國(guó)，幸名利	與：結(jié)交
B．人佚亦佚	佚：安逸
C．故先王貴當(dāng)，貴周	周：周密
D．以為天下	以為：認(rèn)為

（2）下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是

D

D

A．則邊竟安	則知明而行無(wú)過(guò)矣
B．隨之見(jiàn)伐	哀吾生之須臾
C．宋其亡乎	其皆出于此乎
D．會(huì)于薄以釋之	而君幸于趙王

（3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．德盛義尊，而不好加名于人
有的國(guó)家德義尊盛，卻不喜歡把自己的意愿強(qiáng)加于他國(guó)
B．如此者，人之所制也
如果是這樣的話，就是人制造出來(lái)的災(zāi)難
C．故先王不以一過(guò)二，先王不獨(dú)舉，不擅功
所以先王不夸大其詞把一說(shuō)成超過(guò)二，不獨(dú)自蠻干，不獨(dú)自占有功績(jī)
D．善敗由己，而由人乎哉
成敗是由自己，難道是由別人嗎
（4）將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①時(shí)者得天，義者得人。既時(shí)且義，故能得天與人
譯文：

合于天時(shí)能得到天的幫助，合于正義能得到人的擁護(hù)。既合天時(shí)又合正義，這樣就能把天時(shí)與正義的力量都掌握在自己的手中。

合于天時(shí)能得到天的幫助，合于正義能得到人的擁護(hù)。既合天時(shí)又合正義，這樣就能把天時(shí)與正義的力量都掌握在自己的手中。

②君欲已甚，其何以堪之
譯文：

國(guó)君的欲望太過(guò)分了，別人怎么受得了。

國(guó)君的欲望太過(guò)分了，別人怎么受得了。

（5）依據(jù)短文（1）管子關(guān)于“三制”的論說(shuō)，推斷短文（2）“楚人許之”的意圖。
（6）孔子在《論語(yǔ)》中稱贊管仲：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁^[1]，如其仁?！庇终f(shuō)：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜?！?br />請(qǐng)結(jié)合短文（1）解釋孔子這么說(shuō)的理由。
【注釋】：【1】如其仁：就是仁。