民主政治是人類重要文明成果之一。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：雅典的民主制度就是通過(guò)公民自己參與國(guó)家的各類管理機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的民主權(quán)力的。這樣，充分激發(fā)了公民的愛(ài)國(guó)熱情，使他們能以主人公的姿態(tài)為國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策獻(xiàn)力……偉大導(dǎo)師恩格斯也認(rèn)為，雅典的民主制度，在當(dāng)時(shí)是最進(jìn)步的。
——摘自宋慧娟《奧林匹亞圣火——輝映環(huán)球的希臘文明》材料二：1689年的革命性解決方案，是一種所有英國(guó)人都能夠接受的妥協(xié)，威廉和瑪麗仍然行使很大的行政獨(dú)立權(quán)，但從此以后，議會(huì)每年都會(huì)召開(kāi)，勒緊錢(qián)袋，在公共事務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)方面互通有無(wú)。在詹姆士二世以后，沒(méi)有哪一位英國(guó)國(guó)王企圖擺脫議會(huì)進(jìn)行統(tǒng)治，或是蔑視議會(huì)的存在。
——摘自[美]理查德?鄧恩《現(xiàn)代歐洲史》材料三：美國(guó)的民主實(shí)踐是一種嶄新的嘗試。作為英國(guó)的殖民地，美國(guó)通過(guò)革命和協(xié)商的方式，形成了一種新型的民主政體——總統(tǒng)制。與英國(guó)的議會(huì)制相比，美國(guó)不僅根除了“君駐”“王權(quán)”的存在土壤，開(kāi)啟了國(guó)家元首的選舉模式，而且還確立了“三權(quán)分立”的基本原則。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨合……使其民主形式看上去更加耀眼，其影響力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)此前的英國(guó)。
——摘自孫瑛輝《論民主的多樣性及其科學(xué)把握》材料四：1953年3月4日、《光明日?qǐng)?bào)》上登載了全國(guó)工業(yè)勞動(dòng)模范播長(zhǎng)有的感言：“中國(guó)人民可以選舉自己滿意的、敬愛(ài)的人作代表和人民政府的委員，來(lái)管理國(guó)家大事。這使我們工人特別高興！解放前我們工人根本沒(méi)有政治地位，更談不到選舉權(quán)了。”
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“實(shí)現(xiàn)他們的民主權(quán)力”的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。分析“雅典的民主制度”對(duì)古希臘發(fā)展的作用。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料中的“革命性解決方案”是什么？
（3）材料三中的“革命”是指什么？根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)民主實(shí)踐“嶄新的嘗試”的具體表現(xiàn)。
（4）通過(guò)材料四中全國(guó)勞動(dòng)模范潘長(zhǎng)友的感言，你有何認(rèn)識(shí)？
（5）綜合上述材料，談一談你對(duì)人類民主政治建設(shè)的認(rèn)識(shí)。