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正確使用史料是歷史學(xué)習(xí)的一項基本功。閱讀材料,回答問題。
材料一:勝(中山靖王劉勝)為人樂酒好內(nèi)(喜好女色),有子百二十余人。常與趙王彭祖相非曰:“兄為王,專代吏治事。王者當(dāng)日聽音,御樂聲色?!壁w王亦非曰:“中山王但奢淫,不佐天子拊循百姓,何以稱為藩臣?!?br />--班固《漢書》材料二:
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材料三:西漢中山靖王劉勝墓中出土了金縷玉衣,也就是諸侯王墓出現(xiàn)了只有皇帝才能穿的殮服--金縷玉衣,由此,得出“地方權(quán)力威脅到中央權(quán)力”的結(jié)論。
--王鳳杰、劉航《中學(xué)歷史教學(xué)中運用“二重證據(jù)法”之可行性分析》材料四:盧兆蔭先生指出“在文獻(xiàn)方面,《漢書》中只見‘玉衣’‘玉柙’,未見關(guān)于金縷、銀縷、銅縷之分的記載。根據(jù)衛(wèi)宏《漢舊儀》載,不僅皇帝的‘玉襦’‘玉柙’(按即‘玉衣’)縫以黃金縷,而且王侯的‘玉匣’(按即‘玉衣’)也是‘綴以黃金縷為之’”。他根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),認(rèn)為東漢時期才形成嚴(yán)格的玉衣分級使用制度。此外,考古發(fā)現(xiàn)的西漢中晚期諸侯王及王后墓中,出土了許多金縷玉衣殘片,可見在漢武帝頒布“推恩令”之后,諸侯王也是可以使用金縷玉衣入葬的。因此,劉勝所處的西漢中期并未形成嚴(yán)格的玉衣使用等級制度,其死后使用“金縷玉衣”并不違制,因而不能說明“地方權(quán)力威脅到中央權(quán)力”。
--摘編自佚名、楊一凡《淺析“金縷玉衣”在教學(xué)中的運用》(1)指出材料一、材料二分別屬于哪種類型的史料。
(2)利用材料一和材料二進(jìn)行互證,能夠證明西漢時期存在什么樣的社會現(xiàn)象?理由是什么?
(3)結(jié)合材料三、材料四,說說在運用史料時應(yīng)該注意哪些問題。

【考點】史料的重要作用
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/7/17 8:0:9組卷:16引用:5難度:0.4
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    發(fā)布:2025/1/2 7:0:2組卷:3引用:3難度:0.6
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    材料一:出土于甘肅威武的木簡有文載:制詔御史曰“高皇帝以來至本二年(公元前72年),朕甚哀憐耆老,高年賜王杖,上有鳩,始百姓望見之,比于節(jié),吏民有敢罵詈毆辱者比逆不道,得出入官府……市賣復(fù)毋所與?!薄澳昶呤芡跽日弑攘偈ㄗⅲ簼h低級官職),入宮廷不趨……有敢征召侵辱者,比大逆不道?!?。
    ——甘肅省博物館藏文物王杖簡材料二:仲秋之月,縣、道皆案戶比民,年始七十者授以王杖,哺之糜粥。八十、九十禮有加賜。王杖長九尺,端以鳩飾。鳩者,不噎之鳥也,欲老人不噎。
    ——范曄(南朝)《后漢書?禮儀志》材料三:丞相故事,四科取士?!按淌穬汕炫e茂才、尤異、孝廉之吏,務(wù)盡實核,選舉英俊、賢行、廉潔、平端于縣邑,務(wù)授試以職。有非其人,臨計過暑,不便習(xí)官事,書疏不端下,不如詔書,有司奏罪名,并正舉者。
    ——《續(xù)漢書?百官志》(1)比較材料一和材料二在史料價值上的不同。
    (2)綜合上述材料,概括漢代治國思想,并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。

    發(fā)布:2025/1/2 6:0:1組卷:4引用:4難度:0.6
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    發(fā)布:2025/1/2 7:30:2組卷:2引用:3難度:0.6
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