閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域非?；钴S，各家學(xué)派針對(duì)治理國(guó)家的問(wèn)題提出自己的主張，并進(jìn)行激烈的論爭(zhēng)，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。
——摘編自統(tǒng)編人教版《中國(guó)歷史》（七年級(jí)上冊(cè)）（1）根據(jù)材料一，指出“百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的背景和各學(xué)派爭(zhēng)論的共同問(wèn)題。
材料二 樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人，”……子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?br />——摘編自《論語(yǔ)》（2）請(qǐng)問(wèn)材料二的出處《論語(yǔ)》是哪個(gè)學(xué)派的經(jīng)典作品？這個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人是誰(shuí)？材料二反映的核心思想是什么？
材料三“老子、……墨子、孟子、莊子等中國(guó)諸子百家學(xué)術(shù)至今仍然具有世界性的文化意義。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤。”
——摘編自《習(xí)近平同志在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》（3）結(jié)合上述材料談?wù)?，我們?yīng)該如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？
【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴；老子和孔子．
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/10/20 17:0:6組卷：1引用：1難度：0.7
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1．在教育宗旨上，孔子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，孟子強(qiáng)調(diào)“明人倫”，荀子認(rèn)為教育是后天的過(guò)程，應(yīng)“化性起偽”，墨子突出生產(chǎn)勞動(dòng)和科技知識(shí)的學(xué)習(xí)，韓非則積極實(shí)行教育改革、提倡法制教育等。這說(shuō)明，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/5 17:30:5組卷：23引用：2難度：0.7 -
2．鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)、王室衰微、列國(guó)變法以及百家爭(zhēng)鳴這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，共同反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/28 5:0:1組卷：5引用：4難度：0.7 -
3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”；莊子主張治國(guó)要順應(yīng)自然；墨子認(rèn)為“天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂”；韓非則要求“以法治國(guó)”。這反映出當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/28 9:30:1組卷：31引用：18難度：0.8
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