材料 一戰(zhàn)的爆發(fā)，導(dǎo)致了舊國際秩序的崩潰。美國總統(tǒng)威爾遜（1856-1924）試圖重建國際秩序，認(rèn)為美國應(yīng)該不以領(lǐng)土擴(kuò)張為目的，主張保障弱國的獨(dú)立以及民族自決，支持中國的領(lǐng)土完整和獨(dú)立自主，防止日本對中國的領(lǐng)土野心。這些理念，便是“威爾遜主義”的核心。為了推廣“威爾遜主義”，美國媒體把威爾遜的思想與《論語》進(jìn)行比較，認(rèn)為美國所提倡的國際主義，與中國儒家的和平思想、普世主義并行不悖。1917-1918年間，威爾遜的理念廣泛地被中國人所接受，中國人對美國好感度達(dá)到高潮，威爾遜被當(dāng)時的中國人譽(yù)為“世界上第一個好人”。巴黎和會上，由于西方列強(qiáng)和日本的抵制，美國在山東問題上妥協(xié)，使中國直接收回膠州灣的計劃落空，導(dǎo)致了中國人對美國和威爾遜的不信任。巴黎和會以后，威爾遜有關(guān)世界新秩序的十四點(diǎn)計劃被中國媒體尖刻地挖苦為“14=0”。
——王笛《短暫輝煌：威爾遜主義與巴黎和會前后的中國》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析巴黎和會前中國社會對威爾遜的態(tài)度產(chǎn)生的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評威爾遜主義。