某位啟蒙思想家認(rèn)為決定法的精神和法的內(nèi)容是每個(gè)國(guó)家至關(guān)重要的。保證法治的手段是“三權(quán)分立”即立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)分屬于三個(gè)不同的國(guó)家機(jī)關(guān)，三者相互制約、權(quán)力均衡。這位啟蒙思想家是（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】啟蒙運(yùn)動(dòng)．
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：0引用：3難度：0.7
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1．有人曾評(píng)論：西方國(guó)家的“三權(quán)分立”并不是什么神秘的東西，它和中國(guó)兒童游戲中的“錘子、剪刀、布”其實(shí)是同一原理。這種說(shuō)法（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/11 8:0:1組卷：1引用：3難度：0.7 -
2．17世紀(jì)，法國(guó)沙龍的談話(huà)主題受傳統(tǒng)貴族影響，主要集中在以文字游戲、朗誦詩(shī)歌和箴言為主的文學(xué)領(lǐng)域；18世紀(jì)，沙龍談話(huà)大到國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)，小到社會(huì)趣聞，政治、宗教、倫理、文化無(wú)所不包。這表明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/28 4:30:3組卷：5引用：3難度：0.6 -
3．康德認(rèn)為，仔細(xì)分析人類(lèi)大腦結(jié)構(gòu)和容量將使我們掌握準(zhǔn)確而必要的有關(guān)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)性質(zhì)的知識(shí)，因?yàn)椴豢芍挛锉旧碇荒芡ㄟ^(guò)人類(lèi)感覺(jué)和思維模式才能被感知。據(jù)此分析，康德主張（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/24 1:30:3組卷：15引用：5難度：0.5
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