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【甲】??世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
??馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
??策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
(韓愈《馬說》)【乙】??楚人和氏得玉璞①楚山中,奉而獻(xiàn)之厲王,厲王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和為誑,而刖②其左足。及厲王薨,武王即位,和又奉其璞而獻(xiàn)之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也?!蓖跤忠詾楹驼N,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣盡而繼之以血。王聞之,使人問其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚③哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲乎寶玉而題之以石,貞士而名之以誑,此吾之所以悲也?!蓖跄耸褂袢死?sup>④其璞而得寶焉,遂命曰:和氏之璧。
(節(jié)選自《韓非子》)[注釋]①璞:蘊(yùn)藏有玉的石頭,未經(jīng)加工的玉石。②刖:音“yuè”,古代一種酷刑,斷足。③奚:何,為什么。④理:加工雕琢玉石。
(1)結(jié)合文意,解釋下列加點(diǎn)的詞。
①是馬也 這樣這樣
②厲王使玉人相之 鑒別鑒別
③策之不以其道 用馬鞭驅(qū)趕用馬鞭驅(qū)趕
④問其故原因,緣故原因,緣故
(2)下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是 CC
A.一食或盡粟一石 | 食之不能盡其材 |
B.祗辱于奴隸人之手 | 王聞之 |
C.駢死于槽櫪之間 | 哭于楚山之下 |
D.鳴之不能通其意 | 其真不知馬也 |
①且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
②悲乎寶玉而題之以石,貞士而名之以誑。
(4)《馬說》以“嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也”的感嘆收束全文,《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局,兩文所表達(dá)的思想感情何不同?
【答案】這樣;鑒別;用馬鞭驅(qū)趕;原因,緣故;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/26 14:0:8組卷:15引用:1難度:0.5