自漢代以來，儒家思想成為封建社會正統(tǒng)思想，對社會風俗產(chǎn)生重大影響，而不同時期的社會風俗也反映出人們對儒家思想的不同認識。閱讀下列材料：
材料一  當今年少不復(fù)以學問為本，專更以交游為業(yè)；國士不以孝悌清修為首，乃以趨勢求利為先。至正始之際，而一二浮誕之徒騁其智識，蔑周、孔之書，習老、莊之教，風俗又為之一變。
--顧炎武《日知錄》材料二  天下之士，有能篤信好學，至老不倦，卓然可當方正有道之舉者，官之以翰林、國子之秩，而聽其出處，則人皆知向?qū)W，而不競于科目矣。庶司之官，有能潔己愛民，以禮告老，而家無儋石之儲者，賜之以五頃十頃之地，以為子孫世業(yè)，而除其租賦，復(fù)其丁徭，則人皆知自守而不貪于貨賂矣。
名之所在，上之所庸，而忠信廉潔者顯榮于世；名之所去，上之所擯，而怙侈貪得者廢錮于家。
--顧炎武《日知錄》材料三  民間當婦女不幸夫亡之日，見其蹌地呼天、迫不欲生之狀，親族人等茍有人心者，自應(yīng)惻然動念，從旁勸慰。乃聞閩省有等殘忍之徒，或慕殉節(jié)虛名，或利寡婦所有，不但不安撫以全其生，反慫恿以速其死。甚或假大義以相責，又或藉無倚以迫脅。
--《福建省例》三十四《雜例?禁止殉烈》請回答：
（1）據(jù)材料一，指出社會風俗的變化及其原因，分析顧炎武的意圖。
（2）據(jù)材料二，顧炎武主張為官者應(yīng)如何改善風俗？
（3）材料三中對婦女貞潔認識的變化說明了什么？綜合以上材料并結(jié)合所學知識，你認為明清之際對儒家思想的認識出現(xiàn)怎樣的變化？