成功的秘訣 ①古往今來(lái),成功始終是一個(gè)繞不開(kāi)的話題,采擷成功的花朵,是蕓蕓眾生共同的追求。那么成功的秘訣是什么呢?有人認(rèn)為,成功要有鴻鵠之志;有人認(rèn)為,成功要得到命運(yùn)的垂青……其實(shí),自信是成功的第一秘訣。
②自信是對(duì)前途充滿必勝的信念。堅(jiān)信“有志者,事竟成”的項(xiàng)羽,做出了破釜沉舟的壯舉,孤軍突進(jìn),一舉擊潰秦軍主力,創(chuàng)下“百二秦關(guān)終屬楚”的軍事神話。堅(jiān)信“天生我材必有用”的李白,仕途失意后,用全部才情打造了一個(gè)浪漫瑰麗的詩(shī)歌世界,流芳百世,光耀千秋。堅(jiān)信不走尋常路才有光明前途的李娜,義無(wú)反顧地踏上了職業(yè)化的道路,一路走來(lái),先后在法網(wǎng)和澳網(wǎng)封后,徹底打破了歐美選手對(duì)四大滿貫賽事的統(tǒng)治局面,成為亞洲網(wǎng)壇一姐堅(jiān)信付出終有回報(bào)的阿寶、“大衣哥”“草帽姐”勇敢地登上了央視舞臺(tái),借助星光大道這一平臺(tái),成為家喻戶曉的草根明星。必勝的信念為人插上了飛向成功之巔的翅膀。
③自信是對(duì)目標(biāo)執(zhí)著的追求。水滴石穿,繩鋸木斷,當(dāng)一個(gè)人執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo),并腳踏實(shí)地不懈奮斗,他一定會(huì)收獲輝煌的成功,至少會(huì)書寫一段無(wú)悔的人生。正如居里夫人曾對(duì)友人所說(shuō)的那樣,“我們必須要有恒心……無(wú)論代價(jià)有多大,這種事情必須做到”。為了改變新中國(guó)的貧油面貌,李四光風(fēng)餐露宿,披荊斬棘,足踏千山,腳涉萬(wàn)水,風(fēng)塵苦旅30載,相繼發(fā)現(xiàn)大慶油田、勝利油田、華北油田等多處油田,并成功預(yù)見(jiàn)了今天正在開(kāi)發(fā)的新疆大油田,成為共和國(guó)杰出的地質(zhì)學(xué)家。為了解決億萬(wàn)生命的吃飯問(wèn)題,袁隆平廢寢忘食、潛心鉆研,以稻田為家園,視秧苗為親人,白首不墜青云之志,浮華難動(dòng)濟(jì)世之心,為中國(guó)和世界糧食生產(chǎn)做出不可磨滅的貢獻(xiàn),被譽(yù)為“雜交水稻之父”。為了弘揚(yáng)雷鋒精神,建設(shè)和諧中國(guó),郭明義幾十年如一日,愛(ài)崗敬業(yè),對(duì)工作一絲不茍;無(wú)私奉獻(xiàn),為他人雪中送炭。在他的感召下,雷鋒精神在大江南北薪盡火傳,而他也成了人們心中一座巍然的豐碑。所以,若想成功就得堅(jiān)韌執(zhí)著,就要忠于自己的夢(mèng)想。
④歷史上無(wú)數(shù)成功的事例和經(jīng)驗(yàn)證明了自信之于成功的重要,然而,盲目的自信是自負(fù),要不得。前秦苻堅(jiān),過(guò)于自信,剛愎自用,導(dǎo)致80萬(wàn)大軍在淝水之戰(zhàn)中慘敗,他自己也身中流箭,倉(cāng)皇逃回北方。驕傲自滿,毫無(wú)自知之明,怎能不吞下失敗的苦果?真正的自信,應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)時(shí)勢(shì)清醒認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。
⑤青年朋友,愿你選定目標(biāo),堅(jiān)定信念,鍥而不舍地去奮斗,早日踏上成功之路。
(1)選文的中心論點(diǎn)是 自信是成功的第一秘訣自信是成功的第一秘訣
(2)選文第②段主要運(yùn)用了哪種論證方法?作用是什么?
(3)請(qǐng)為選文第②段補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
(4)簡(jiǎn)要分析選文第③段的論證思路。
【答案】自信是成功的第一秘訣
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:165引用:5難度:0.1
相似題
-
1.運(yùn)用與創(chuàng)新。
孟子主張“民貴君輕”“仁政”的思想,認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)重視人民,施行仁政,才能使國(guó)家穩(wěn)定繁榮。請(qǐng)你舉出歷史上仁君施仁政的一個(gè)實(shí)例來(lái)證明孟子的觀點(diǎn)是正確的。發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:10引用:2難度:0.3 -
2.閱讀下面的文章,回答問(wèn)題。
有趣的人不茍且
孟祥夫 ①生活中,要是聽(tīng)說(shuō)某某是個(gè)有趣的人,讓人不免心馳神往,想要結(jié)識(shí)一番。有趣,和枯燥、乏味人相對(duì),是一個(gè)人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì),是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說(shuō)一個(gè)人有趣,是很高的評(píng)價(jià)。正所謂,好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。
②那么,何為有趣?明人袁宏道說(shuō):“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài),雖善說(shuō)者不能下一語(yǔ),唯會(huì)心者知之?!睂?duì)“什么是趣”,古今中外,尚無(wú)定論,只能見(jiàn)仁見(jiàn)智。在文人墨客筆下,人有人趣,物有物趣,自然景物有天趣。趣者,存乎一心,大凡讓人心生快意、心曠神怡的,都莫不有趣。
③有趣的人,對(duì)生活抱有大愛(ài)。有時(shí),即便身處逆境,他們也能過(guò)得興致盎然;即便眼前滿是茍且,他們也總能找到詩(shī)和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個(gè)十足有趣的人。被貶官后,他沒(méi)有愁腸百結(jié),而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州,他把“價(jià)錢如泥土”“貴者不肯吃,貧者不解煮”的豬肉,做成了色、香、味俱全的“東坡肉”,并撰文《豬肉頌》,講述燒制心得。除了“東坡肉”,還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”,都轟動(dòng)一時(shí),流傳甚廣。生活拮據(jù),蘇軾辟地耕種,以此為樂(lè),寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩(shī),怡然自得之情,躍然紙上。
④有趣的人,有著強(qiáng)烈的好奇心。因?yàn)槿f(wàn)般好奇,凡事都想探個(gè)究竟、弄個(gè)明白,自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂(lè)。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道:“余憶童稚時(shí),張目對(duì)日,明察秋毫。見(jiàn)藐小微物,必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣。”他筆下的文字也是妙趣橫生,比如,“一日,見(jiàn)二蟲斗草間,觀之正濃,忽有龐然大物拔山倒樹(shù)而來(lái),蓋一癩蝦蟆也,舌一吐而二蟲為所吞。余年幼,方出神,不覺(jué)呀然驚恐。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。”如此趣味盎然的文字,若非有趣之人,肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來(lái)。
⑤有趣的人,深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味,離不開(kāi)對(duì)生活的敏銳洞察,對(duì)人情世故的深刻洞悉,對(duì)知識(shí)閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來(lái)中國(guó)第一好玩的人。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代,魯迅嬉笑怒罵,皆成文章,針砭時(shí)弊,入木三分。而魯迅本人,卻幽默、有趣得很。一次,友人給魯迅捎來(lái)一些柿霜糖,“吃起來(lái)又涼又細(xì)膩”。有藥用效果,他本想留著以后吃。誰(shuí)料,“夜間,又將藏著的柿霜糖吃了一大半,因?yàn)槲液龆忠詾樽旖巧仙彽臅r(shí)候究竟不很多,還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)。不料一吃,又吃了一大半。”讀到此處,讓人忍俊不禁,掩卷而笑。
⑥有趣的人,不僅自己收獲快樂(lè),也是別人的“開(kāi)心果”。而人一旦無(wú)趣,就不免面目可憎,讓人避之不及?,F(xiàn)在,成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人,平日以“斗圖”為樂(lè),從各類小游戲、小程序中尋求快意,而一旦合上電腦、鎖住手機(jī),往往雙眼發(fā)脹,大腦茫然,趣味盡失。這樣的趣,終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人,多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味,多吸收、汲取方方面面的知識(shí),讓自己有趣,讓生活有味。
⑦梁?jiǎn)⒊f(shuō):“我是個(gè)主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中,生活才有價(jià)值;若哭喪著臉挨過(guò)幾十年,那么,生活便成沙漠,要他何用?!彼裕蝗缧袆?dòng)起來(lái),從明天起,做一個(gè)有趣的人。
《人民日?qǐng)?bào)》(2018 年01月30日18版)(1)下列事例與本文“做一個(gè)有趣的人”含義不相同的一項(xiàng)是
A.錢鍾書行事如頑童,經(jīng)常在他女兒睡著時(shí),用墨筆在她臉上畫胡子,在肚皮上畫鬼臉,給女兒起各種形象的綽號(hào)來(lái)戲弄她。即使生活清苦,但這個(gè)有趣的爸爸卻讓他的女兒從小就知曉了樂(lè)觀與探索的可貴。
B.有一次,蘇格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背,但很快的,他又若無(wú)其事的站起來(lái)。目睹整個(gè)經(jīng)過(guò)的旁人問(wèn)他:“你挨打,為什么不還手?”蘇格拉底微笑地回答:“當(dāng)一只發(fā)野性的驢踢你時(shí),你會(huì)還它一腳嗎?”
C.秦惠王有個(gè)同父異母的弟弟公子疾。他為人幽默風(fēng)趣,但美中不足的是,他脖子下面因病長(zhǎng)了一個(gè)大腫瘤,被時(shí)人戲稱為“智囊”,意思是他的智慧都在這大囊里。他自己對(duì)有這個(gè)大腫瘤不自卑,對(duì)別人的戲稱也不介意。
D.唐代名相房玄齡,未做官時(shí),有一次患重病,對(duì)他太太盧氏說(shuō)“我若病死,你不要守寡,要再嫁?!北R氏到房?jī)?nèi),挖出一只眼睛以示終身不改節(jié)。后來(lái)房玄齡病愈,一直升到宰相高位,始終對(duì)夫人極為尊敬。
(2)本文第③段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
(3)作者認(rèn)為怎樣才能過(guò)“不茍且”的生活?結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。發(fā)布:2024/12/26 17:0:2組卷:12引用:3難度:0.3 -
3.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
??材料一:
??“市區(qū)停車位先天配備不足,加上現(xiàn)有停車位利用率低、缺乏公共停車場(chǎng)、少數(shù)駕駛?cè)宋拿鹘煌ㄒ庾R(shí)不強(qiáng)等諸多原因,城區(qū)現(xiàn)有停車位已無(wú)法滿足市民的日常生活和出行需求,停車難的問(wèn)題越來(lái)越突出?!迸_(tái)山市人大代表譚作凡走進(jìn)社區(qū)網(wǎng)格,將群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題形成了《關(guān)于解決舊城區(qū)停車難的建議》并提交臺(tái)山市十五屆人大七次會(huì)議,該建議經(jīng)完善后,也一并列入了2021年民生實(shí)事候選項(xiàng)目之一。
??材料二:
??城市大腦搭載于互聯(lián)網(wǎng),借助大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等對(duì)城市實(shí)施全域全程的即時(shí)分析和管理。治堵不僅要在做大增量上下功夫,更需在優(yōu)化存量運(yùn)用上持續(xù)發(fā)力。
??從信息感知到事件感知再到具備基本認(rèn)知能力,城市大腦不再局限于提供信息,還能輔助決策、預(yù)判風(fēng)險(xiǎn)。城市大腦會(huì)思考,建立在海量數(shù)據(jù)和強(qiáng)大算力之上。停車需求有多大,車位存在多少富余,知悉這些信息才能合理調(diào)配、精準(zhǔn)匹配;知曉實(shí)時(shí)位置和停車場(chǎng)車況,了解司機(jī)對(duì)于停車費(fèi)、停車距離等因素的關(guān)注,讓數(shù)據(jù)“動(dòng)”起來(lái)、“跑”起來(lái),才能精準(zhǔn)制定推送最優(yōu)方案。
??城市大腦善思考,建立在廣泛的信息共通、數(shù)據(jù)共享之上。有人感慨,世界上最遙遠(yuǎn)的距離是從紅綠燈到交通攝像頭,它們?cè)谕桓鶙U上,但沒(méi)有通過(guò)數(shù)據(jù)被連接過(guò),攝像頭看到的東西不會(huì)變成紅綠燈的行動(dòng)。海量數(shù)據(jù)是一座潛力無(wú)限的富礦,但孤立的數(shù)據(jù)很難轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力,數(shù)據(jù)不通則交通不暢。打破數(shù)據(jù)壁壘,連通“數(shù)據(jù)孤島”,才能讓數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為洞察力、生產(chǎn)力、決策力。
??“運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等前沿技術(shù)推動(dòng)城市管理手段、管理模式、管理理念創(chuàng)新,從數(shù)字化到智能化再到智慧化,讓城市更聰明一些、更智慧一些,是推動(dòng)城市治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必由之路,前景廣闊?!鄙罡a(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈具體場(chǎng)景,推動(dòng)各類數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)據(jù)接口互認(rèn)互聯(lián)互通,“城市大腦”必將更加耳聰目明,為我們繪制更豐富、更生動(dòng)的智慧城市生活圖景。
(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2020年10月15日《“城市大腦”繪制智慧生活》)??材料三:
??城市建設(shè)的智慧化,是一種新趨勢(shì)和新特征。理解智慧城市和市域治理現(xiàn)代化,要理解其智慧性、有機(jī)性和系統(tǒng)性。智慧城市是一個(gè)智慧的有機(jī)體,如同人一樣,要有能感知采集城市事態(tài)數(shù)據(jù)的“感官”、存儲(chǔ)和思考分析數(shù)據(jù)的“大腦”、傳輸往來(lái)數(shù)據(jù)的“神經(jīng)”、推進(jìn)各項(xiàng)應(yīng)用的“肢體”。同時(shí)智慧城市是人、事、物多元融合系統(tǒng),也是物理空間、社會(huì)空間和信息空間融合的系統(tǒng)。在智慧有機(jī)系統(tǒng)的支撐下,市域社會(huì)治理現(xiàn)代化才能回應(yīng)社會(huì)需求、賦權(quán)賦能社會(huì),保障社會(huì)安全和穩(wěn)定,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
??作為有機(jī)融合的智慧系統(tǒng),是人生產(chǎn)生活和相關(guān)治理的系統(tǒng),遵從人的價(jià)值追求,實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。因此,智慧城市不是“零”與“一”組合的、冰冷的信息系統(tǒng),而是體現(xiàn)人的價(jià)值和追求的、有溫度的有機(jī)系統(tǒng)。城市智慧化不是便于監(jiān)督管理人,而是有利于服務(wù)人。所以智慧城市建設(shè)成果,不僅要體現(xiàn)為通信系統(tǒng)、數(shù)據(jù)底座、算力和應(yīng)用平臺(tái)建設(shè),而且更要體現(xiàn)為服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民眾福祉的積極成果。未來(lái)推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化,應(yīng)基于有溫度的智慧城市建設(shè),以人民為中心,構(gòu)建“共建共治共享”的新格局。在黨委統(tǒng)籌各方和政府負(fù)責(zé)下,建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會(huì)治理共同體。
??市域社會(huì)治理各項(xiàng)能力的實(shí)現(xiàn),有賴于并要求智慧城市建設(shè)推進(jìn)治理運(yùn)行機(jī)制一體聯(lián)動(dòng)。在市域社會(huì)治理各領(lǐng)域,要完善信息系統(tǒng)和平臺(tái),形成準(zhǔn)確感知、及時(shí)反應(yīng)、智能預(yù)判、科學(xué)決策、協(xié)同行動(dòng)的運(yùn)行流程,達(dá)成市縣鄉(xiāng)村聯(lián)動(dòng)、部門聯(lián)動(dòng)、政社企聯(lián)動(dòng)、軍地聯(lián)動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制。
??“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?!敝腔鄢鞘薪ㄔO(shè)推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化,要堅(jiān)持人民性、整體性、系統(tǒng)性和智慧化,基于市域社會(huì)治理特定優(yōu)勢(shì)和作用,鍛造國(guó)家治理體系和能力現(xiàn)代化堅(jiān)實(shí)的中間環(huán)節(jié),堅(jiān)強(qiáng)有力支撐“平安中國(guó)”建設(shè)。
(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2021年02月10日《用智慧城市建設(shè)為社會(huì)治理現(xiàn)代化賦能》)(1)下列各項(xiàng)中,最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.在武漢疫情期間,共有3.4萬(wàn)名干部職工下沉到街道社區(qū),全天候全覆蓋拉網(wǎng)式入戶排查“四類人員”,確保不落一戶、不漏一人。
B.成都簡(jiǎn)陽(yáng)市“大聯(lián)動(dòng)、微治理”平臺(tái)通過(guò)信息共享和協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng),推動(dòng)治理服務(wù)向每戶、每人延伸,增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感。
C.杭州“城市大腦”打通了交通、衛(wèi)生健康、基層治理、文化旅游等10多個(gè)系統(tǒng),日均協(xié)同數(shù)據(jù)1.2億條,有效推進(jìn)了治理的整體性。
D.巴黎公交站具有多功能智能巴士亭,人們可通過(guò)亭內(nèi)顯示屏查詢公交換乘信息、登錄新聞網(wǎng)站、搜尋便利的生活信息、購(gòu)買商品等。
(2)根據(jù)材料三,簡(jiǎn)要談?wù)勗鯓油七M(jìn)城市建設(shè)的智慧化。
(3)臺(tái)山市區(qū)停車難的問(wèn)題為什么越來(lái)越突出?請(qǐng)結(jié)合材料二,為解決臺(tái)山市區(qū)停車難的問(wèn)題提出一條合理的對(duì)策。發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:13引用:2難度:0.5