1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
新聞敘事是敘述者對新近發(fā)生的真實事件進行建構(gòu)的產(chǎn)物,由于新聞事件的真實性不同于文學(xué)故事的虛構(gòu)性,新聞敘事表現(xiàn)出不同于文學(xué)敘事的諸多特征:一方面,新聞的客觀真實性要求決定了新聞敘述者在敘事中著力規(guī)避自我,不發(fā)表評論,以營造客觀記錄事件的假象,營造新聞的客觀真實感。另一方面,語言的線性特征與事件的同時異地、異時同地、異時異地性相沖突,使新聞敘事在再現(xiàn)新聞事件時不得不框限某一局部事件、重構(gòu)一系列事件中各分事件的位置,同時受語言主觀性的限制,敘述者的聲音不知不覺在新聞話語中回響,以強烈的主體意識將受眾包圍,讓受眾不知不覺中被敘述者所控制。因此,新聞報道中所謂的真實事件實質(zhì)上是經(jīng)“選擇”和“重塑”的事件,是在客觀真實的基礎(chǔ)上根據(jù)不同背景的意識形態(tài)建構(gòu)出來的帶有主觀傾向性的事件。當受眾將新聞報道中的“故事”與原事件畫上等號時,受眾實際上已被敘述者所包圍、所蒙蔽,進入了敘述者的話語圈套,并因此接受敘述者所要傳達的情感和思想,新聞由此達到了宣傳的效果。
(摘編自李凌燕《新聞敘事:客觀真實性與主觀傾向性間的博弈》)材料二:
在我國,強調(diào)新聞的社會功能是傳媒界的一大傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)源于中國幾千年來居于主導(dǎo)地位的文藝理論核心思想——“文以載道”。進入階級社會以來,文學(xué)就被蒙上了濃重的政治教化色彩??鬃诱f:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’?!薄睹娦颉穭t云:“故正得失,動天地,感鬼神,莫近于詩。先王以是經(jīng)夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風(fēng)俗。”漢代提出“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”,確定了儒家思想的統(tǒng)治地位。自此,無論是劉勰的“圣因文而明道”,還是柳宗元提出的“文以明道”主張,其實質(zhì)都是推崇文學(xué)教化功能的延續(xù)。中國歷代知識分子,正是在“文以載道”思想的影響下,胸懷家國天下,以文字寄托他們經(jīng)世濟民、匡扶天下的政治主張。
新聞與文學(xué)相伴而生,在古代中國,二者沒有明顯的界限。由于受傳統(tǒng)“文以載道”文藝觀的影響,國內(nèi)新聞界一直重視新聞的“政治教化”“輿論引導(dǎo)”功能。被譽為“中國新聞理論創(chuàng)始人”的洪仁環(huán)提出,要通過報紙“昭法律,別善惡,勵廉恥,表忠孝”;王韜創(chuàng)辦《循環(huán)日報》之初也明確表示,“是報之行專為裨益我華人而設(shè)”。梁啟超更是強烈呼吁“報館有益于國事”。此后,無論是辛亥革命時期新聞高揚起反清反封建的旗幟,還是五四運動時期報刊成為“救國新民”的重要陣地,抑或延安整風(fēng)運動期間提出“報紙是黨的宣傳工作最有力的工具”,貫穿其中的重要新聞觀都是新聞的“載道”功能。
即便是在標榜“純客觀報道”的西方,新聞敘事也無法做到真正客觀。有研究表明,美國對“2001年撞毀我國軍機”“2003年武裝侵略伊拉克”等一系列事件的報道無不表現(xiàn)出一致、鮮明的政治傾向。對2008年拉薩事件的報道,更是明顯受西方資本主義意識形態(tài)的束縛,描繪著符合他們意識形態(tài)的圖景。凡此種種表明,新聞報道都是帶有傾向性的。
(摘編自李凌燕《新聞敘事的主觀性研究》)材料三:
不同的敘事節(jié)奏安排,取決于記者對報道對象所蘊含的新聞價值的判斷。敘事節(jié)奏何時快、何時慢,在很大程度上跟事實屬性和新聞主題呈現(xiàn)有關(guān)。從根本上說,敘事節(jié)奏是為了更好地服務(wù)于新聞內(nèi)容。
以突發(fā)新聞采寫為例,在突發(fā)事件發(fā)生當天,記者第一時間趕赴現(xiàn)場,迅速接近新聞核心事實,以最快的節(jié)奏報道到底發(fā)生了什么事,波及人群與范圍,以及事態(tài)發(fā)展、社會反應(yīng)和各方說法等。在持續(xù)跟進突發(fā)事件報道的過程中,新聞敘事節(jié)奏并非固定的,而是具有動態(tài)生成的特征。浮光掠影的片段信息往往不能滿足受眾需求,記者對突發(fā)事件的深度透視、全景式掃描與綜合性分析,或者披露鮮為人知的獨家內(nèi)容,就需要在敘事節(jié)奏的把握上適當趨向平緩。慢速敘述的文字,往往蘊含著有意味的情境或深度內(nèi)容。
對于社會關(guān)注度高的新聞,為了讓受眾對事件的來龍去脈有更全面的認知,記者應(yīng)該以事實蘊含的新聞價值為核心,對文本的敘事過程進行合理調(diào)節(jié)。新聞報道中核心事實與輔助事實的有機組合,使得文本重點突出、詳略得當,敘事節(jié)奏張弛有道。記者掌握敘事時間間隔的屬性,合理地選擇和組織素材,以動靜結(jié)合、快慢相間的敘事節(jié)奏,增強核心事實的表達力度,使新聞事件有序展開。
文本敘事節(jié)奏的快慢,與新聞的表現(xiàn)力直接相關(guān)。新聞文本如果合理運用敘事節(jié)奏,掌握好敘事速度,就能使文章簡約緊湊,形成不同節(jié)奏交替運動的層次變化。這不僅是為了考慮受眾的接受心理,更是新聞價值的本質(zhì)屬性使然。
(摘編自陳偉軍《張弛有度:新聞敘事節(jié)奏的動感表達》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.不同于文學(xué)敘事的虛構(gòu)性,新聞的客觀真實性要求敘述者對新聞事實不發(fā)表評論,目的是客觀記錄事件,增強新聞的客觀真實感。
B.新聞報道中的“故事”可能與原事件不一樣,因為“故事”是經(jīng)過了“選擇”和“重塑”。
C.中國歷代知識分子在“文以載道”思想觀的影響下,胸懷天下,創(chuàng)作出了大量經(jīng)世濟民的作品。
D.敘事節(jié)奏的快慢是由報道對象所蘊含的新聞價值決定的,與新聞事件的事實屬性相關(guān),也受情境深度、受眾興趣的影響。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A.“文以載道”的文學(xué)觀在中國歷代文學(xué)發(fā)展進程中曾涌現(xiàn)出多種變體,從“思無邪”“美教化”到“獨尊儒術(shù)”“文以明道”,實質(zhì)上延續(xù)了文學(xué)的教化功能。
B.洪仁環(huán)、王韜、梁啟超等人都強調(diào)報紙的“輿論引導(dǎo)”功能,以至辛亥革命、五四以及延安整風(fēng)等各個重要時期都很重視報刊的宣傳作用。
C.新聞報道都是帶有傾向性的,例如美國對2008年拉薩事件的報道就明顯受西方資本主義意識形態(tài)的束縛,無法做到真正客觀。
D.面對突發(fā)新聞,記者往往采用快節(jié)奏敘事,以突出時效性,讓受眾在短時間內(nèi)迅速把握核心事實,而在持續(xù)跟進報道時,其敘事節(jié)奏具有動態(tài)生成特征。
(3)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,正確的一項是
A.新聞是傳達媒體意志的有效途徑,敘述者以各種方式介入敘事,受眾無意識地被其控制,被動地接受新聞事件的價值滲透。
B.我國新聞的社會功能縱向源自“文以載道”的文學(xué)觀念,橫向與西方報道互為補充,體現(xiàn)跨越時空的繼承與整合。
C.合理調(diào)節(jié)新聞文本的敘事節(jié)奏,掌握敘事速度,可以增強新聞的表現(xiàn)力,因此,再現(xiàn)新聞事件不得不框限、重構(gòu)以顯其節(jié)奏。
D.無論突發(fā)新聞還是社會關(guān)注度高的新聞,其敘述主體都應(yīng)圍繞核心事實及新聞主題,抓住其新聞價值進行或急或緩的報道。
(4)下面的新聞報道是如何體現(xiàn)新聞敘事主觀性的?請根據(jù)材料分析。
3月30日晚,一列從北京西開往成都東的復(fù)興號列車上,一小孩高燒近40℃。列車員在廣播尋醫(yī)未果之后,隨即與成都局集團公司調(diào)度指揮中心聯(lián)系,請求在江油站臨時停車。江油站立即啟動緊急預(yù)案,車站工作人員、值班民警、120急救人員等均在第一時間趕到指定站臺,等候即將??康牧熊嚒煞昼姾?,病員順利交接,復(fù)興號駛出江油站。經(jīng)過一晚上的救治,小孩的病情有所好轉(zhuǎn)。3月31日早上,已回成都的母親通過電話對江油站的幫助表示感謝。
(摘引自《人民日報》微信公眾號)(5)三則材料均圍繞新聞敘事展開論述,但在具體闡述中各有側(cè)重,且相互關(guān)聯(lián),請簡要說明。