晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
      林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
      見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人-一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?br />      既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
      南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然現(xiàn)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
對作者最后寫想重入桃花源“不復(fù)得路”，劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖理解錯誤的是（　?。?/h1>