閱讀下列材料，回答問題：
材料一：婆羅門有效地利用了他們精通的《吠陀經(jīng)》即贊美詩。這些贊美詩在舉行宗教儀式和獻祭時被大聲朗誦。它們通過口頭代代相傳而留傳下來，由于它們在人們心目中是非常神圣的，所以被逐詞逐音地熟記。作為這一寶貴遺產(chǎn)的保管人和傳送者，婆羅門能夠以高于世俗首長剎帝利的印度社會領導人的身份，宣稱并實施自己的主張和要求。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：在中日文化交流中，隋唐以前，主要通過中國移民赴日本傳播中國先進文明，帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術。隋唐時期，中日主要通過互派使節(jié)人員往來，尤其是日本派大批遣唐使、留學生、留學僧來華，出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主，同時也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面。
——摘編自王曉秋《中日文化交流史話》材料三：在白人踏上美洲幾個世紀前，危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已經(jīng)擁有幾乎具有一切文明特征的較高的文化。假如不是被征服的話，他們完全可以會為發(fā)展中南美自己的文化打下一個基礎，這一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。
——[美]伯恩斯、拉爾夫著，羅經(jīng)國等譯《世界文明史》第3卷（1）材料一反映出印度文化產(chǎn)生的社會基礎是什么？這說明了印度文化傳播的主要特征有哪些？
（2）根據(jù)材料二分析隋唐以前和隋唐時期中日交流在形式上和主要內(nèi)容上的變化。
（3）根據(jù)材料三結合所學說明“也曾強盛的美洲文化為何不堪一擊”？材料二、三的文化概況給我們什么啟示？