1．孔子在世時(shí)被尊奉為“天縱之圣”“天之木鋒”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表。請(qǐng)依據(jù)如圖圖片反映的歷史信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)一篇不少于120字的小短文。（要求：題目自擬，史實(shí)準(zhǔn)確，過(guò)程完整，思路清晰，表述簡(jiǎn)潔，體現(xiàn)圖片內(nèi)容之間的聯(lián)系性）

2．閱讀下列材料，回答問(wèn)題：
★和諧是我們中華民族永遠(yuǎn)的追求之一。請(qǐng)綜合探究：
主題一：【和諧理念】：
?★春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些思想家根據(jù)自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的看法提出和諧理念，在社會(huì)上廣泛宣揚(yáng)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
主題二：【人與自然和諧】：
材料一：成都平原是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的地區(qū)。從古至今，這片熱土不知薈萃了多少英才，哺育了多少先驅(qū)。
主題三：【人與人和諧】：
材料二：《史記》中對(duì)有關(guān)堯舜禹的傳說(shuō)進(jìn)行了相關(guān)的記載，例如：堯帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云”“舜年20以孝聞，年30堯舉之，……，年61代堯踐帝位”。
主題四：【民族關(guān)系和諧】：
材料三：漢代名將陳湯曾發(fā)出“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”的豪言壯語(yǔ)，現(xiàn)代史學(xué)家翦伯贊卻認(rèn)為“何如一曲琵琶好，鳴鏑無(wú)聲五十年？（譯：怎么能比得上王昭君，一個(gè)人出塞，就讓和平持續(xù)了五十年）”。
請(qǐng)回答：
（1）請(qǐng)根據(jù)主題一的“思想家提出和諧理念”史實(shí)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要列舉一例加以說(shuō)明。（注意代表人物和思想主張的對(duì)應(yīng)）
?（2）材料一中“在成都平原，我們可以看到人與自然和諧”的哪一重大水利工程？它是誰(shuí)主持修建的？
（3）材料二中“堯、舜、禹被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)”的制度稱(chēng)之為什么？根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)他們被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的主要原因是什么？
（4）材料三中西漢時(shí)期，經(jīng)?！胺笍?qiáng)漢”的民族是哪個(gè)？你認(rèn)為材料三中“陳湯和翦伯贊”誰(shuí)的觀點(diǎn)更符合中華各民族之間關(guān)系發(fā)展的總體趨勢(shì)？為什么？

3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)期，也是學(xué)術(shù)思想非?；钴S的時(shí)期，各種學(xué)說(shuō)蓬勃興起。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：孔子不僅是大思想家，還是大教育家……他在教育中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學(xué)原則和方法。
——摘編自部編版七年級(jí)上冊(cè)歷史教科書(shū)材料二：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚威王聽(tīng)說(shuō)莊子賢能，派人重金邀請(qǐng)，承諾讓他當(dāng)宰相。莊子笑著對(duì)楚使者說(shuō)：“千金是厚祿；宰相是高官。你卻沒(méi)見(jiàn)過(guò)用來(lái)祭祀的牛嗎？好吃好喝供養(yǎng)幾年，然后穿著漂亮的衣服送進(jìn)宗廟里面去（宰殺）。到那時(shí)候，就算想當(dāng)一只野豬又怎么可能呢？你趕快走，不要侮辱我。我寧愿（當(dāng)一只野豬）快樂(lè)的在泥潭里面打滾，沒(méi)有國(guó)事煩擾，一輩子不當(dāng)官，這才是我的志向?！?br />——翻譯自《史記?老子韓非列傳》
材料三：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子見(jiàn)梁惠王，梁惠王問(wèn)：“天下怎樣才會(huì)安定？”孟子回答：“定于一（統(tǒng)一）?！绷夯萃跤謫?wèn)：“什么樣的人能統(tǒng)一？”孟子回答：“不嗜好殺人的人能統(tǒng)一。夏天遇到干旱，禾苗干枯。此時(shí)若下一場(chǎng)大雨，禾苗便重現(xiàn)勃勃生機(jī)。這種生命本能的力量，沒(méi)人能夠阻止。如今天下的各國(guó)君主，沒(méi)有一個(gè)尊重生命的人。如果有的話，天下百姓就會(huì)翹首企盼這樣的人出現(xiàn)。真能如時(shí)雨潤(rùn)物般仁愛(ài)百姓的話，百姓就會(huì)源源不斷地投奔而來(lái)，就像江河由高處向低處奔流一樣自然，有誰(shuí)能阻擋呢？”
——摘自《孟子?梁惠王上》材料四：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的文化開(kāi)放局面，這不僅是各種思想流派之間的爭(zhēng)論，也是個(gè)人學(xué)術(shù)思想的發(fā)展，還是對(duì)中國(guó)早期文化的一次總結(jié)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次全面梳理，更是確立了后世兩千多年中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展有著不可估量的巨大影響，對(duì)當(dāng)今中國(guó)的文化復(fù)興也有著借鑒意義，我們每個(gè)人都能從中學(xué)到很多智慧。
（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)，談?wù)効鬃拥慕逃删秃徒虒W(xué)方法有哪些。
（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，指出莊子所屬的思想流派以及具體的思想主張。
（3）閱讀材料三并結(jié)合所學(xué)，指出孟子認(rèn)為天下大勢(shì)是什么，以及孟子主張的施政理念。
（4）閱讀材料一二三四并結(jié)合所學(xué)，分析指出百家爭(zhēng)鳴的影響。