中華文明歷史悠久,為人類文明作出了重大貢獻。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊含的博愛包容、和平共榮的大同思想為解決當(dāng)代人類面臨難題提供重要啟示?!耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)是人類命運共同體這一理念得以傳播和認同的重要載體。
“一帶一路”建設(shè)提出高舉和平發(fā)展的旗幟,共同打造政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體。多年來,中國與相關(guān)國家將倡議從宏偉藍圖轉(zhuǎn)化為具體行動,各項建設(shè)成績突出,國際影響力不斷增強,國際支持率明顯領(lǐng)先。然而,由于東西方歷史文化不同造成雙方在思維方式、看待生存和發(fā)展的邏輯和標準等方面的差異,部分國家難以理解基于中國傳統(tǒng)文化的人類命運共同體理念。因而,來自部分國家的反對、質(zhì)疑和攻擊聲音也不斷增加,給倡議的進一步推進造成了相當(dāng)?shù)淖枇Α?br />聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展峰會通過的《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》,是全球193個國家的談判共識,能夠充分表達世界各國的所想所思,最大限度地凝聚了全球共識,是指導(dǎo)未來國際發(fā)展合作的重要綱領(lǐng)性文件?!?030年可持續(xù)發(fā)展議程》與“一帶一路”建設(shè)在愿景目標、行動綱領(lǐng)等諸多領(lǐng)域存在契合之處,將兩者進行有效對接有助于增強“一帶一路”建設(shè)的權(quán)威性,有助于國際社會理解和認同“一帶一路”建設(shè)的巨大價值,進而調(diào)動國際社會參與“一帶一路”建設(shè)的積極性和主動性,這也是對他國質(zhì)疑和誤解的有效回應(yīng),是對惡意攻擊的有力回擊。
中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的價值將會在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。運用繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識對此觀點加以說明。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:2難度:0.3
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1.清明節(jié)自唐宋成為民俗節(jié)日之后,在節(jié)俗內(nèi)容不斷擴張的同時,節(jié)俗的根本性質(zhì)雖然沒有發(fā)生大的改變,但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會生活的演進,較早地出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂轉(zhuǎn)化的趨向。這種趨向在都市表現(xiàn)得尤其明顯,清明祭墓成為踏青春游的假日時光,墓前分享祭品的習(xí)俗變成了郊游的野餐。這一現(xiàn)象說明( ?。?br/>①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
②社會生活的變遷是影響文化發(fā)展的重要因素
③傳統(tǒng)文化的發(fā)展是自然而然的,不應(yīng)干預(yù)
④傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展起積極作用。發(fā)布:2024/11/17 8:0:1組卷:0引用:1難度:0.6 -
2.“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德和重要倫理思想。為弘揚“孝道”,2012 年8月13日,我國發(fā)布了包含教父母學(xué)會上網(wǎng)、每周給父母打電話等充滿鮮活時代元素的新版“二十四孝”行動標準。這說明( ?。?br/>①傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變
②大力弘揚所有傳統(tǒng)文化
③傳統(tǒng)孝道將被新的孝道標準取代
④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。發(fā)布:2024/11/15 8:0:2組卷:0引用:2難度:0.7 -
3.法治,是中華民族發(fā)展進步的艱辛探索,也是實現(xiàn)國家長治久安的必由之路下表是我國古代法治和當(dāng)代法治的對比,其變化表明( ?。?br />
古代法治 當(dāng)代法治 戰(zhàn)國末期的韓非子推行法治,其思想的實質(zhì)是使法律成為君主治理天下的工具,維護封建君主的統(tǒng)治。 我們黨和政府堅持依法治國原則,其根本目的是保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利,維護人民當(dāng)家作主的地位。
②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
③傳統(tǒng)文化只有順應(yīng)時代變遷,才能推進社會進步
④發(fā)展是繼承的必要前提,繼承是發(fā)展的必然要求發(fā)布:2024/11/28 22:30:3組卷:3引用:1難度:0.7
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