閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。
子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！保ā墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》）
子曰：“貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易?！保ā墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》）
顏?zhàn)?/div>顏?zhàn)?/div> 簞食瓢飲，不改其樂(lè)；子路衣敞缊袍，與衣狐貉者立而不恥；皆所謂不恥惡衣惡食惡衣惡食 者。（宋 真德秀《西山讀書(shū)記》）
（1）補(bǔ)出上面的材料的空缺部分。
（2）根據(jù)上面的材料，簡(jiǎn)析孔子的觀點(diǎn)。【答案】顏?zhàn)?；惡衣惡?/div>【解答】【點(diǎn)評(píng)】聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：46引用：3難度：0.3
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
陶潛，字淵明，潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。
親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就，躬耕自資，遂抱贏疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦如此對(duì)曰潛也何敢望賢志不及也道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌①，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書(shū)曰：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之?！惫锵ち罾舴N秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。
征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之貴酒具，于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾，使一門(mén)生二兒舁籃輿②，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢(qián)與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒。漉畢，還復(fù)著之。
其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。世號(hào)“靖節(jié)先生”。
（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有改動(dòng)）【注】①弦歌：指出任縣令。②舁：共同抬東西?；@輿：古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似后世的轎子。也說(shuō)古時(shí)一種竹制的坐椅。
（1）下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.麾而去之（麾：同“揮”）
B.妻子固請(qǐng)種粳（固：堅(jiān)決地、堅(jiān)定地）
C.貴賤造之者（造：到）
D.其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志（同志：志趣相投）
（2）對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢望賢/志不及也/
B.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢/望賢志不及也
C.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世奈何/自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢/望賢志不及也
D.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世奈何/自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢望賢/志不及也
（3）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.刺史，西漢時(shí)，因?yàn)橛范嗍殻瑵h文帝命丞相另派人員出刺各地，稱為“刺史”。原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高行政長(zhǎng)官，有時(shí)稱為太守。
B.三徑，西漢末年王莽專權(quán)，兗州刺史蔣詡稱病隱居，在院中開(kāi)辟三條小徑，只與求仲、羊仲來(lái)往。后人因以“三徑”代隱士住處?！叭龔街Y”指隱居的資本。
C.督郵，漢代各郡的重要屬吏，代表太守督察縣鄉(xiāng)、宣達(dá)政令兼司法等。
D.元嘉，宋文帝的廟號(hào)?！皬R號(hào)”是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。
（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.陶淵明博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。他寫(xiě)的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂(lè)道，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這一形象是陶淵明的真實(shí)寫(xiě)照；他在辭去彭澤令時(shí)寫(xiě)了《歸去來(lái)兮辭》。
B.陶淵明仕途短暫。因雙親年邁，家里貧窮，他去做了州祭酒，但嫌官場(chǎng)煩瑣，任職不久，便解職回家。此后，還擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍和彭澤令等職。
C.陶淵明清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng)，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向“鄉(xiāng)里小兒”折腰。
D.陶淵明任真自得。他曾將王弘贈(zèng)送的二萬(wàn)錢(qián)全都送至酒家；有時(shí)坐在花叢中飲酒，酣暢時(shí)便撫琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。
（5）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。
②自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。
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2．閱讀下文，完成下列各題
郭汾陽(yáng)① 軼事
【唐】趙璘 郭曖②嘗與升平公主琴瑟不調(diào)，曖罵公主：“倚乃父為天子耶？我父嫌天子不作。”公主恚啼，奔車奏之。上曰：“汝不知，他父實(shí)嫌天子不作。使不嫌，社稷豈汝家有也？”因泣下，但命公主還。尚父拘曖，自詣朝堂待罪。上召而慰之曰：“諺云：‘不癡不聾，不作阿家阿翁③．’小兒女子閨幃之言，大臣安用聽(tīng)？”錫賚以遺之，尚父杖曖數(shù)十而已。
郭汾陽(yáng)在汾州，嘗奏一州縣官，而敕不下。判官?gòu)垥已杂谕校骸耙粤罟珓椎?，而?qǐng)一吏致阻，是宰相之不知體甚也?！狈陉?yáng)王聞之，謂寮屬曰：“自艱難以來(lái)朝廷姑息方鎮(zhèn)武臣求無(wú)不得以是方鎮(zhèn)跋扈使朝廷疑之以至如此。今子儀奏一屬官不下，不過(guò)是所請(qǐng)不當(dāng)圣意。上恩親厚，不以武臣待子儀，諸公可以見(jiàn)賀矣！”聞?wù)叻涔已伞?br/> 王在河中，禁無(wú)故走馬，犯者死。南陽(yáng)夫人乳母之子抵禁，都虞候杖殺。諸子泣告于王，言虞候縱橫之狀，王叱而遣之。明日，對(duì)賓僚吁嘆者數(shù)四，眾皆不曉，徐問(wèn)之，王曰：“某之諸子，皆奴材也。”遂告以故曰：“伊不賞父之都虞候，而惜母之阿妳兒，非奴才而何？”
[注]①郭汾陽(yáng)：郭子儀，封汾陽(yáng)王。后文的令公亦指郭子儀，因?yàn)槠涑鲈沃袝?shū)令。
②郭曖：郭子儀的第六子，娶代宗女升平公主。
③阿家阿翁：丈夫的母親和父親，又通稱夫婦雙方的父母。家，同“姑”。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．自艱難以來(lái)/朝廷姑息方鎮(zhèn)武臣/求無(wú)不得/以是方鎮(zhèn)跋扈/使朝廷疑之/以至如此/今子儀奏一屬官不下/不過(guò)是所請(qǐng)不當(dāng)圣意
B自艱難以來(lái)/朝廷姑息/方鎮(zhèn)武臣求無(wú)不得以/是方鎮(zhèn)跋扈/使朝廷疑之/以至如此/今子儀奏一屬官不下/不過(guò)是所請(qǐng)不當(dāng)圣意
C．自艱難以來(lái)/朝廷姑息方鎮(zhèn)/武臣求無(wú)不得/以是方鎮(zhèn)跋扈/使朝廷疑之/以至如此今/子儀奏一屬官不下/不過(guò)是所請(qǐng)不當(dāng)圣意
D．自艱難以來(lái)/朝廷姑息方鎮(zhèn)/武臣求無(wú)不得以/是方鎮(zhèn)跋扈/使朝廷疑之/以至如此/今子儀奏一屬官不下/不過(guò)是所請(qǐng)不當(dāng)圣意
（2）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．軼事一般是指人們不太知道的事情，大多在歷史書(shū)上沒(méi)有記載過(guò)，是零零星星沒(méi)有經(jīng)過(guò)匯集的事跡。不少軼事在流傳過(guò)程中經(jīng)過(guò)人們豐富、加工，有一定的文學(xué)色彩。
B．尚父，周武王稱呂望為尚父，意謂可尊尚的父輩。后世用以尊稱大臣。本文是對(duì)郭子儀的尊稱。
C．中國(guó)古代的稱謂多種多樣，有稱字號(hào)，如項(xiàng)伯，蘇東坡；有稱謚號(hào)，如陶靖節(jié)（陶淵明），歐陽(yáng)文忠（歐陽(yáng)修）；有稱籍貫，如郭汾陽(yáng)，柳柳州（柳宗元）；有稱官名和爵名，如江州司馬（白居易），杜工部。
D．都虞侯最初出現(xiàn)在唐代后期，當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)節(jié)帥以親信武官為“都虞侯”“虞侯”，于軍中執(zhí)法；同時(shí)在中央軍，如神策軍中也設(shè)有此職。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．南陽(yáng)夫人乳母的兒子觸犯禁令被都虞候杖殺，郭汾陽(yáng)的兒子們哭著向他說(shuō)這件事，第二天郭汾陽(yáng)對(duì)著賓客僚屬一再長(zhǎng)吁短嘆，并說(shuō)南陽(yáng)乳母和他的兒子都是奴才。
B．郭子儀功高而不震主，一方面是他的忠心，另一方面是他的謹(jǐn)慎。他遇到問(wèn)題時(shí)總能從大局考慮，不受身邊人的言論左右。
C．郭子儀在對(duì)待兒子媳婦鬧矛盾的問(wèn)題上非常慎重，拘禁兒子后親自到朝堂待罪，表現(xiàn)出對(duì)皇帝的極大尊重。這種忠誠(chéng)換來(lái)了代宗的信任和寬慰。
D．在處理郭曖與升平公主夫妻間的矛盾時(shí)，代宗的態(tài)度很明智，他引用俗語(yǔ)勸慰親家，顯示出帝王尊嚴(yán)面目后的人情味。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①汝不知，他父實(shí)嫌天子不作。使不嫌，社稷豈汝家有也？
②上恩親厚，不以武臣待子儀，諸公可以見(jiàn)賀矣！
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3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
報(bào)劉一丈書(shū)
〔明〕宗臣 數(shù)千里外，得長(zhǎng)者時(shí)賜一書(shū)，以慰長(zhǎng)想，即亦甚幸矣，何至更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉？書(shū)中情意甚殷，即長(zhǎng)者之不忘老父，知老父之念長(zhǎng)者深也。至以“上下相孚，才德稱位”語(yǔ)不才，則不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣；至于不孚之病，則尤不才為甚。
且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬候權(quán)者之門(mén)。門(mén)者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。即門(mén)者持刺入，而主者又不即出見(jiàn)；立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈(zèng)金者出，報(bào)客曰：“相公倦，謝客矣，客請(qǐng)明日來(lái)！”即明日，又不敢不來(lái)。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門(mén)。門(mén)者怒曰：“為誰(shuí)？”則曰：“昨日之客來(lái)?！眲t怒曰：“何客之勤也？豈有相公此時(shí)出見(jiàn)客乎？”客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”門(mén)者又得所贈(zèng)金，則起而入之，又立向所立廄中。幸主者出，南面召見(jiàn)，則驚走匍匐階下。主者曰：“進(jìn)！”則再拜故遲不起起則上所上壽金主者故不受則固請(qǐng)主者故固不受則又固請(qǐng)然后命吏內(nèi)之則又再拜又故遲不起起則五六揖始出。出，揖門(mén)者曰：“官人幸顧我，他日來(lái)，幸無(wú)阻我也！”門(mén)者答揖。大喜奔出。馬上遇所交識(shí)，即揚(yáng)鞭語(yǔ)曰：“適自相公家來(lái)，相公厚我，厚我！”且虛言狀。即所交識(shí)，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語(yǔ)人曰：“某也賢，某也賢。”聞?wù)咭嘈挠?jì)交贊之。此世所謂上下相孚也，長(zhǎng)者謂仆能之乎？
前所謂權(quán)門(mén)者，自歲時(shí)伏臘一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門(mén)，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過(guò)之，若有所追逐者。斯則仆之褊衷，以此長(zhǎng)不見(jiàn)悅于長(zhǎng)吏，仆則愈益不顧也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已。”長(zhǎng)者聞之，得無(wú)厭其為迂乎？
鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁。至于長(zhǎng)者之抱才而困，則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚，亡論長(zhǎng)者不欲輕棄之，即天意亦不欲長(zhǎng)者之輕棄之也。幸寧心哉！
（選自《古文觀止》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.則再拜/故遲不起/起則上/所上壽金主者/故不受/則固請(qǐng)主者/故固不受/則又固請(qǐng)/然后命吏/內(nèi)之則/又再拜/又故遲/不起起則/五六揖始出。
B.則再拜故/遲不起/起則上所上壽金/主者故不受則固請(qǐng)/主者故固/不受則又固/請(qǐng)然后命/吏內(nèi)之/則又再拜/又故遲/不起/起則五六揖始出。
C.則再拜/故遲不起/起則上所上壽金/主者故不受/則固請(qǐng)/主者故固不受/則又固請(qǐng)/然后命吏內(nèi)之/則又再拜/又故遲不起/起則五六揖始出。
D.則再拜故遲/不起/起則上所上壽金主者/故不受/則固請(qǐng)主者/故固不受/則又固請(qǐng)然后/命吏內(nèi)之/則又再拜/又故遲不起/起則五六揖/始出。
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.刺：又稱“名刺、名帖”，拜訪時(shí)通姓名用的名片。官場(chǎng)套交情、拉關(guān)系常用，新春拜年時(shí)也會(huì)“望門(mén)投刺”。
B.雞鳴：常指天明之前。十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰，以地支來(lái)稱其名則為丑時(shí)，相當(dāng)于凌晨3～5時(shí)。與四更、四鼓、丁夜相對(duì)應(yīng)。
C.相公：既是舊時(shí)妻子對(duì)丈夫的敬稱，又用于對(duì)富貴人家子弟或年少之人的敬稱，也有如本文中“丞相”的意思。
D.伏臘：伏日與臘日，夏祭曰伏，冬祭曰臘，同時(shí)也是兩個(gè)佳節(jié)，“伏”在夏季伏日，“臘”在冬季十二月。
（3）下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.《報(bào)劉一丈書(shū)》這封信通過(guò)描繪官場(chǎng)的丑惡，深刻地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗丑惡和當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
B.文章緊緊圍繞“上下相孚，才德稱位”八個(gè)字展開(kāi)，但對(duì)“才德稱位”，只是一筆帶過(guò)，而對(duì)“上下相孚”卻作了詳細(xì)描述，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。
C.文章諷刺和鞭撻了丑惡現(xiàn)象，表現(xiàn)了到權(quán)門(mén)拍馬的不易，也流露出作者聽(tīng)天由命、甘愿讓步的消極無(wú)奈情緒。
D.本文運(yùn)用對(duì)比手法，作者通過(guò)身份不同的對(duì)比，同一人物在不同環(huán)境中的不同表現(xiàn)的對(duì)比，使人物形象更加張揚(yáng)，作者的憎惡之情便也表露無(wú)遺。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”
②嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。
（5）作者用略帶夸張的漫畫(huà)筆法，刻畫(huà)了形神兼?zhèn)涞娜齻€(gè)人物，請(qǐng)分別概括三個(gè)人物的特點(diǎn)。
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顏?zhàn)?/div> 簞食瓢飲，不改其樂(lè)；子路衣敞缊袍，與衣狐貉者立而不恥；皆所謂不恥
（1）補(bǔ)出上面的材料的空缺部分。
（2）根據(jù)上面的材料，簡(jiǎn)析孔子的觀點(diǎn)。
惡衣惡食
惡衣惡食
者。（宋 真德秀《西山讀書(shū)記》）（1）補(bǔ)出上面的材料的空缺部分。
（2）根據(jù)上面的材料，簡(jiǎn)析孔子的觀點(diǎn)。
【答案】顏?zhàn)?；惡衣惡?/div>
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。
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相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
陶潛，字淵明，潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學(xué)善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。
親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿不就，躬耕自資，遂抱贏疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至今子生文明之世奈何自苦如此對(duì)曰潛也何敢望賢志不及也道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌①，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書(shū)曰：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之?！惫锵ち罾舴N秫，曰：“吾常得醉于酒足矣！”妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。
征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之貴酒具，于半道栗里之間邀之。淵明有腳疾，使一門(mén)生二兒舁籃輿②，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢(qián)與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒。漉畢，還復(fù)著之。
其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。世號(hào)“靖節(jié)先生”。
（選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，有改動(dòng)）【注】①弦歌：指出任縣令。②舁：共同抬東西?；@輿：古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬著行走，類似后世的轎子。也說(shuō)古時(shí)一種竹制的坐椅。
（1）下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.麾而去之（麾：同“揮”）
B.妻子固請(qǐng)種粳（固：堅(jiān)決地、堅(jiān)定地）
C.貴賤造之者（造：到）
D.其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志（同志：志趣相投）
（2）對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢望賢/志不及也/
B.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世/奈何自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢/望賢志不及也
C.道濟(jì)謂曰/賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世奈何/自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢/望賢志不及也
D.道濟(jì)謂曰/賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至/今子生文明之世奈何/自苦如此/對(duì)曰/潛也何敢望賢/志不及也
（3）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.刺史，西漢時(shí)，因?yàn)橛范嗍殻瑵h文帝命丞相另派人員出刺各地，稱為“刺史”。原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高行政長(zhǎng)官，有時(shí)稱為太守。
B.三徑，西漢末年王莽專權(quán)，兗州刺史蔣詡稱病隱居，在院中開(kāi)辟三條小徑，只與求仲、羊仲來(lái)往。后人因以“三徑”代隱士住處?！叭龔街Y”指隱居的資本。
C.督郵，漢代各郡的重要屬吏，代表太守督察縣鄉(xiāng)、宣達(dá)政令兼司法等。
D.元嘉，宋文帝的廟號(hào)?！皬R號(hào)”是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。
（4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.陶淵明博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。他寫(xiě)的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂(lè)道，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這一形象是陶淵明的真實(shí)寫(xiě)照；他在辭去彭澤令時(shí)寫(xiě)了《歸去來(lái)兮辭》。
B.陶淵明仕途短暫。因雙親年邁，家里貧窮，他去做了州祭酒，但嫌官場(chǎng)煩瑣，任職不久，便解職回家。此后，還擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍和彭澤令等職。
C.陶淵明清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng)，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向“鄉(xiāng)里小兒”折腰。
D.陶淵明任真自得。他曾將王弘贈(zèng)送的二萬(wàn)錢(qián)全都送至酒家；有時(shí)坐在花叢中飲酒，酣暢時(shí)便撫琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。
（5）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。
②自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代，自宋高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。發(fā)布：2024/12/23 16:0:5組卷：1引用：1難度：0.6 -
2．閱讀下文，完成下列各題
郭汾陽(yáng)① 軼事
【唐】趙璘 郭曖②嘗與升平公主琴瑟不調(diào)，曖罵公主：“倚乃父為天子耶？我父嫌天子不作。”公主恚啼，奔車奏之。上曰：“汝不知，他父實(shí)嫌天子不作。使不嫌，社稷豈汝家有也？”因泣下，但命公主還。尚父拘曖，自詣朝堂待罪。上召而慰之曰：“諺云：‘不癡不聾，不作阿家阿翁③．’小兒女子閨幃之言，大臣安用聽(tīng)？”錫賚以遺之，尚父杖曖數(shù)十而已。
郭汾陽(yáng)在汾州，嘗奏一州縣官，而敕不下。判官?gòu)垥已杂谕校骸耙粤罟珓椎?，而?qǐng)一吏致阻，是宰相之不知體甚也?！狈陉?yáng)王聞之，謂寮屬曰：“自艱難以來(lái)朝廷姑息方鎮(zhèn)武臣求無(wú)不得以是方鎮(zhèn)跋扈使朝廷疑之以至如此。今子儀奏一屬官不下，不過(guò)是所請(qǐng)不當(dāng)圣意。上恩親厚，不以武臣待子儀，諸公可以見(jiàn)賀矣！”聞?wù)叻涔已伞?br/> 王在河中，禁無(wú)故走馬，犯者死。南陽(yáng)夫人乳母之子抵禁，都虞候杖殺。諸子泣告于王，言虞候縱橫之狀，王叱而遣之。明日，對(duì)賓僚吁嘆者數(shù)四，眾皆不曉，徐問(wèn)之，王曰：“某之諸子，皆奴材也。”遂告以故曰：“伊不賞父之都虞候，而惜母之阿妳兒，非奴才而何？”
[注]①郭汾陽(yáng)：郭子儀，封汾陽(yáng)王。后文的令公亦指郭子儀，因?yàn)槠涑鲈沃袝?shū)令。
②郭曖：郭子儀的第六子，娶代宗女升平公主。
③阿家阿翁：丈夫的母親和父親，又通稱夫婦雙方的父母。家，同“姑”。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．自艱難以來(lái)/朝廷姑息方鎮(zhèn)武臣/求無(wú)不得/以是方鎮(zhèn)跋扈/使朝廷疑之/以至如此/今子儀奏一屬官不下/不過(guò)是所請(qǐng)不當(dāng)圣意
B自艱難以來(lái)/朝廷姑息/方鎮(zhèn)武臣求無(wú)不得以/是方鎮(zhèn)跋扈/使朝廷疑之/以至如此/今子儀奏一屬官不下/不過(guò)是所請(qǐng)不當(dāng)圣意
C．自艱難以來(lái)/朝廷姑息方鎮(zhèn)/武臣求無(wú)不得/以是方鎮(zhèn)跋扈/使朝廷疑之/以至如此今/子儀奏一屬官不下/不過(guò)是所請(qǐng)不當(dāng)圣意
D．自艱難以來(lái)/朝廷姑息方鎮(zhèn)/武臣求無(wú)不得以/是方鎮(zhèn)跋扈/使朝廷疑之/以至如此/今子儀奏一屬官不下/不過(guò)是所請(qǐng)不當(dāng)圣意
（2）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．軼事一般是指人們不太知道的事情，大多在歷史書(shū)上沒(méi)有記載過(guò)，是零零星星沒(méi)有經(jīng)過(guò)匯集的事跡。不少軼事在流傳過(guò)程中經(jīng)過(guò)人們豐富、加工，有一定的文學(xué)色彩。
B．尚父，周武王稱呂望為尚父，意謂可尊尚的父輩。后世用以尊稱大臣。本文是對(duì)郭子儀的尊稱。
C．中國(guó)古代的稱謂多種多樣，有稱字號(hào)，如項(xiàng)伯，蘇東坡；有稱謚號(hào)，如陶靖節(jié)（陶淵明），歐陽(yáng)文忠（歐陽(yáng)修）；有稱籍貫，如郭汾陽(yáng)，柳柳州（柳宗元）；有稱官名和爵名，如江州司馬（白居易），杜工部。
D．都虞侯最初出現(xiàn)在唐代后期，當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)節(jié)帥以親信武官為“都虞侯”“虞侯”，于軍中執(zhí)法；同時(shí)在中央軍，如神策軍中也設(shè)有此職。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A．南陽(yáng)夫人乳母的兒子觸犯禁令被都虞候杖殺，郭汾陽(yáng)的兒子們哭著向他說(shuō)這件事，第二天郭汾陽(yáng)對(duì)著賓客僚屬一再長(zhǎng)吁短嘆，并說(shuō)南陽(yáng)乳母和他的兒子都是奴才。
B．郭子儀功高而不震主，一方面是他的忠心，另一方面是他的謹(jǐn)慎。他遇到問(wèn)題時(shí)總能從大局考慮，不受身邊人的言論左右。
C．郭子儀在對(duì)待兒子媳婦鬧矛盾的問(wèn)題上非常慎重，拘禁兒子后親自到朝堂待罪，表現(xiàn)出對(duì)皇帝的極大尊重。這種忠誠(chéng)換來(lái)了代宗的信任和寬慰。
D．在處理郭曖與升平公主夫妻間的矛盾時(shí)，代宗的態(tài)度很明智，他引用俗語(yǔ)勸慰親家，顯示出帝王尊嚴(yán)面目后的人情味。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①汝不知，他父實(shí)嫌天子不作。使不嫌，社稷豈汝家有也？
②上恩親厚，不以武臣待子儀，諸公可以見(jiàn)賀矣！發(fā)布：2024/12/28 8:0:1組卷：4引用：1難度：0.6 -
3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
報(bào)劉一丈書(shū)
〔明〕宗臣 數(shù)千里外，得長(zhǎng)者時(shí)賜一書(shū)，以慰長(zhǎng)想，即亦甚幸矣，何至更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉？書(shū)中情意甚殷，即長(zhǎng)者之不忘老父，知老父之念長(zhǎng)者深也。至以“上下相孚，才德稱位”語(yǔ)不才，則不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣；至于不孚之病，則尤不才為甚。
且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬候權(quán)者之門(mén)。門(mén)者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。即門(mén)者持刺入，而主者又不即出見(jiàn)；立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈(zèng)金者出，報(bào)客曰：“相公倦，謝客矣，客請(qǐng)明日來(lái)！”即明日，又不敢不來(lái)。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門(mén)。門(mén)者怒曰：“為誰(shuí)？”則曰：“昨日之客來(lái)?！眲t怒曰：“何客之勤也？豈有相公此時(shí)出見(jiàn)客乎？”客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”門(mén)者又得所贈(zèng)金，則起而入之，又立向所立廄中。幸主者出，南面召見(jiàn)，則驚走匍匐階下。主者曰：“進(jìn)！”則再拜故遲不起起則上所上壽金主者故不受則固請(qǐng)主者故固不受則又固請(qǐng)然后命吏內(nèi)之則又再拜又故遲不起起則五六揖始出。出，揖門(mén)者曰：“官人幸顧我，他日來(lái)，幸無(wú)阻我也！”門(mén)者答揖。大喜奔出。馬上遇所交識(shí)，即揚(yáng)鞭語(yǔ)曰：“適自相公家來(lái)，相公厚我，厚我！”且虛言狀。即所交識(shí)，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語(yǔ)人曰：“某也賢，某也賢。”聞?wù)咭嘈挠?jì)交贊之。此世所謂上下相孚也，長(zhǎng)者謂仆能之乎？
前所謂權(quán)門(mén)者，自歲時(shí)伏臘一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門(mén)，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過(guò)之，若有所追逐者。斯則仆之褊衷，以此長(zhǎng)不見(jiàn)悅于長(zhǎng)吏，仆則愈益不顧也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已。”長(zhǎng)者聞之，得無(wú)厭其為迂乎？
鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁。至于長(zhǎng)者之抱才而困，則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚，亡論長(zhǎng)者不欲輕棄之，即天意亦不欲長(zhǎng)者之輕棄之也。幸寧心哉！
（選自《古文觀止》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.則再拜/故遲不起/起則上/所上壽金主者/故不受/則固請(qǐng)主者/故固不受/則又固請(qǐng)/然后命吏/內(nèi)之則/又再拜/又故遲/不起起則/五六揖始出。
B.則再拜故/遲不起/起則上所上壽金/主者故不受則固請(qǐng)/主者故固/不受則又固/請(qǐng)然后命/吏內(nèi)之/則又再拜/又故遲/不起/起則五六揖始出。
C.則再拜/故遲不起/起則上所上壽金/主者故不受/則固請(qǐng)/主者故固不受/則又固請(qǐng)/然后命吏內(nèi)之/則又再拜/又故遲不起/起則五六揖始出。
D.則再拜故遲/不起/起則上所上壽金主者/故不受/則固請(qǐng)主者/故固不受/則又固請(qǐng)然后/命吏內(nèi)之/則又再拜/又故遲不起/起則五六揖/始出。
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.刺：又稱“名刺、名帖”，拜訪時(shí)通姓名用的名片。官場(chǎng)套交情、拉關(guān)系常用，新春拜年時(shí)也會(huì)“望門(mén)投刺”。
B.雞鳴：常指天明之前。十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰，以地支來(lái)稱其名則為丑時(shí)，相當(dāng)于凌晨3～5時(shí)。與四更、四鼓、丁夜相對(duì)應(yīng)。
C.相公：既是舊時(shí)妻子對(duì)丈夫的敬稱，又用于對(duì)富貴人家子弟或年少之人的敬稱，也有如本文中“丞相”的意思。
D.伏臘：伏日與臘日，夏祭曰伏，冬祭曰臘，同時(shí)也是兩個(gè)佳節(jié)，“伏”在夏季伏日，“臘”在冬季十二月。
（3）下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.《報(bào)劉一丈書(shū)》這封信通過(guò)描繪官場(chǎng)的丑惡，深刻地揭露了統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗丑惡和當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
B.文章緊緊圍繞“上下相孚，才德稱位”八個(gè)字展開(kāi)，但對(duì)“才德稱位”，只是一筆帶過(guò)，而對(duì)“上下相孚”卻作了詳細(xì)描述，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。
C.文章諷刺和鞭撻了丑惡現(xiàn)象，表現(xiàn)了到權(quán)門(mén)拍馬的不易，也流露出作者聽(tīng)天由命、甘愿讓步的消極無(wú)奈情緒。
D.本文運(yùn)用對(duì)比手法，作者通過(guò)身份不同的對(duì)比，同一人物在不同環(huán)境中的不同表現(xiàn)的對(duì)比，使人物形象更加張揚(yáng)，作者的憎惡之情便也表露無(wú)遺。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①客心恥之，強(qiáng)忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”
②嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。
（5）作者用略帶夸張的漫畫(huà)筆法，刻畫(huà)了形神兼?zhèn)涞娜齻€(gè)人物，請(qǐng)分別概括三個(gè)人物的特點(diǎn)。發(fā)布：2024/12/25 17:0:4組卷：4引用：1難度：0.6
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