閱讀材料，完成下列要求。
《尚書正義》注：“冕服華章曰華，大國曰夏?！薄洞呵镒髠?正義》疏：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！睗h服歷史悠久，從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發(fā)展而來，歷經(jīng)數(shù)千年變更，與中華傳統(tǒng)飲食、建筑和漢字漢語等共同構(gòu)筑成恢宏的中華文化大廈。
一些人通過考據(jù)，復(fù)原了漢族傳統(tǒng)服飾，開展恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮儀，祭祀先賢、推廣傳統(tǒng)學(xué)說，宣傳傳統(tǒng)樂器等活動。近年來，越來越多的年輕人穿起漢服，衣袂翩翩、自信滿滿地行走在高樓大廈和綠水青山間。
結(jié)合材料，運用“不做簡單肯定或否定”知識，說明應(yīng)如何讓漢服綻放服章之美。
【考點】辯證否定觀原理．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：4難度：0.3
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1．二十大報告指出，經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。百年來，我們黨外靠發(fā)展人民民主、接受人民監(jiān)督，內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命，勇于堅持真理、修正錯誤，始終以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。黨堅持自我革命的辯證法依據(jù)是（ ?。?br />①承認(rèn)矛盾的普遍性是解決問題的關(guān)鍵
②矛盾的斗爭性是事物變化發(fā)展的源泉
③事物發(fā)展是自我否定自我發(fā)展的過程
④事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果發(fā)布：2024/12/17 23:30:7組卷：14引用：4難度：0.6 -
2．李時珍的《本草綱目》在批判繼承的基礎(chǔ)上，推陳出新，打破了自《神農(nóng)本草經(jīng)》以來沿襲1000多年的上、中、下三品分類法，建立了三界十六部分類法，據(jù)其經(jīng)濟用途與體態(tài)、習(xí)性和內(nèi)含物的不同，把藥物分為16部，包括60類，使分類體系更為科學(xué)化，豐富了本草學(xué)知識。材料表明（ ?。?br />①辯證的否定觀就是對舊事物的否定和對新事物的肯定
②在分析與綜合的對立統(tǒng)一中推動了本草學(xué)知識的發(fā)展
③否定中所包含的肯定是對舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留
④否定包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容發(fā)布：2024/12/17 7:30:1組卷：10引用：2難度：0.6 -
3．“花朵開放時花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否定掉了；當(dāng)結(jié)果的時候，人們又認(rèn)為果實是作為植物的真實形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動性卻使它們成為有機統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命?！睂@段話理解正確的是（ ）
①辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”
②否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)與發(fā)展的中斷
③我們要學(xué)會在絕對不相容的對立中思維
④辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己發(fā)布：2024/12/20 11:0:1組卷：11引用：16難度：0.6
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