閱讀下面的文字，完成下列小題。
荊軻者，衛(wèi)人也。其先乃齊人，徒于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。而之燕，燕人謂之荊卿。
荊卿好讀書(shū)擊劍，以術(shù)說(shuō)衛(wèi)元君，衛(wèi)元君不用。其后秦伐魏，置東郡，徙衛(wèi)元君之支屬于野王。
荊軻嘗游過(guò)榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復(fù)召荊卿。蓋聶曰：“曩者吾與論劍有不稱者，吾目之；試往，是宜去，不敢留?！笔故雇魅?，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報(bào)，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之！”
荊軻游于邯鄲，魯勾踐與荊軻博，爭(zhēng)道①，魯勾踐怒而叱之，荊軻嘿②而逃去，遂不復(fù)會(huì)。
荊軻既至燕，愛(ài)燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市。酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌，于市中相樂(lè)也。已而相泣，旁若無(wú)人者。荊軻雖游于酒人乎，然其為人沉深好書(shū)；其所游諸侯，盡與其賢豪長(zhǎng)者相結(jié)。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
居頃之，會(huì)燕太子丹質(zhì)秦亡歸燕。太子曰：“愿因先生得結(jié)交于荊卿，可乎？”田光曰：“敬諾?！奔雌?，趨出。太子送至門(mén)，戒曰：“丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)之大事也，愿先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“諾。”僂行見(jiàn)荊卿，曰：“光與子相善，燕國(guó)莫不知。今太子聞光壯盛之時(shí)，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕秦不兩立，愿先生留意也?！飧`不自外，言足下于太子也，愿足下過(guò)太子于宮?！鼻G軻曰：“謹(jǐn)奉教?！?br /> （節(jié)選自《史記?刺客列傳》）注：①爭(zhēng)道：爭(zhēng)奪博局上的格道。②嘿：同“默”。
（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是 CC
| A．與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之 | 目：瞪視 |
| B．曩者吾與論劍有不稱者 | 稱：合適 |
| C．荊卿則已駕而去榆次矣 | 去：前往 |
| D．愿足下過(guò)太子于宮 | 過(guò)：拜訪 |
C
C
A．這篇傳記一開(kāi)始先用幾段文字交代荊軻的身世籍貫，從文中可知，荊卿是燕國(guó)人對(duì)他的稱呼。
B．荊軻與蓋聶論劍，蓋聶對(duì)他怒目而視；與魯勾踐玩博戲，魯勾踐發(fā)怒呵斥，都反襯了他的隱忍。
C．荊軻與屠狗者、高漸離的交往，特別是酒后在街上狂歌哭笑，表現(xiàn)了荊軻想報(bào)仇而不得的苦惱。
D．燕國(guó)隱士田光知道荊軻不是一個(gè)平庸之人，當(dāng)太子丹想通過(guò)田光結(jié)識(shí)荊軻時(shí)，田光就推薦了他。
（3）下列文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
B
B
A．詞是我國(guó)古代一種可配樂(lè)歌唱、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體，又名長(zhǎng)短句、曲子詞、樂(lè)府等。它成于唐，盛于宋。
B．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的紀(jì)傳體著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作?！蹲髠鳌穼?shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫(xiě)的史書(shū)，以《春秋》為本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。
C．《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。
D．《沁園春?長(zhǎng)沙》是毛澤東用古體詩(shī)詞的形式寫(xiě)的一首現(xiàn)代詩(shī)歌，詞中“看”這一動(dòng)作，其對(duì)象包括：萬(wàn)山、層林、漫江、百舸——這是遠(yuǎn)眺和近觀，長(zhǎng)天的鷹、水底的魚(yú)——這是仰視和俯瞰，“紅遍”“盡染”“碧透”則是展示物象的廣度、深度、透明度。
（4）把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市。
②丹所報(bào)，先生所言者，國(guó)之大事也，愿先生勿泄也！
（5）荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了怎樣的性格特點(diǎn)？
【答案】C；C；B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/9/25 4:0:1組卷：1引用：2難度：0.5
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
（甲）
楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良口：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事?tīng)之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲觯?xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。
（節(jié)選自《鴻門(mén)宴》）（乙）
沛公之從雒陽(yáng)①南出軒轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬(wàn)人擊秦峣下軍，良說(shuō)曰：“秦兵尚強(qiáng)，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動(dòng)以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬(wàn)人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其②持重寶啖秦將?！鼻貙⒐希B和俱西襲咸陽(yáng)，沛公欲聽(tīng)之。良曰：“此獨(dú)其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之?！迸婀艘鴵羟剀?，大破之。
張良多病，未嘗特將也。常為畫(huà)策臣，時(shí)時(shí)從漢王。漢四年，韓信破齊而欲自立為齊王，漢王怒。張良說(shuō)漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶?！绷荚唬骸?bdo class="mathjye-underwave">始臣起下邳與上會(huì)留此天以臣授陛下陛下用臣計(jì)幸而時(shí)中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬(wàn)戶”乃封張良為留侯。高帝崩，后八年卒，謚為文成侯。
（選自《史記?留侯世家》，有刪改）【注】①雒陽(yáng)：洛陽(yáng)。②酈食其：人名。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.始臣起下邳/與上會(huì)留此/天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時(shí)中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)/三萬(wàn)戶
B.始臣起下邳與上/會(huì)留/此天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時(shí)中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)/三萬(wàn)戶
C.始臣起下邳/與上會(huì)留此/天以臣授陛下/陛下用臣/計(jì)幸而時(shí)中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬(wàn)戶
D.始臣起下邳/與上會(huì)留/此天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)/幸而時(shí)中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬(wàn)戶
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.季：古代兄弟排行稱謂。古代以伯、仲、叔、季來(lái)表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。
B.侯，古代爵位名，為春秋時(shí)期五等爵的第三等，比“伯”低一等。
C.婚姻：雙方約定成為兒女親家。這里屬于古今異義詞，古義指約為兒女親家，女方之父為“婚”，男方之父為“姻”，今意是指男女雙方一種人際間取得親屬關(guān)系的社會(huì)結(jié)合或法律約束。
D.壬戌，是中國(guó)古代干支紀(jì)年中的一年。這年的前一年是辛酉年，后一年是癸亥年。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.劉邦善于用人，虛心納諫。當(dāng)他聽(tīng)到項(xiàng)羽要擊破他時(shí)，能虛心向張良請(qǐng)教，采納建議，熱情款待項(xiàng)伯，約為婚姻。
B.劉邦能言善辯，善于應(yīng)變。（甲）文中，他面對(duì)危情，既驚呼“為之奈何”，虛心請(qǐng)教，又將自己的錯(cuò)誤推到別人頭上，接著又低聲下氣地拉攏項(xiàng)伯，使項(xiàng)伯為他所用，使局勢(shì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。
C.張良為人精明。（甲）文中，他深知?jiǎng)罘胃?，提出?jiàn)解，能夠剖析利害，啟發(fā)劉邦醒悟而予以采納；（乙）文中，他獻(xiàn)計(jì)劉邦，利誘秦朝將領(lǐng)，從而沒(méi)費(fèi)一兵一卒，一舉拿下咸陽(yáng)。
D.張良足智多謀，胸有韜略。面對(duì)故人報(bào)信，他處變不驚，從容應(yīng)對(duì)；他計(jì)敗峣下秦軍，又勸告漢王授印于韓信，解除危難，為漢王朝立下汗馬功勞。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
②此獨(dú)其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。
（5）（甲）（乙）兩文中張良幫助劉邦“運(yùn)籌帷幄”了哪幾件事？發(fā)布：2024/12/20 13:0:2組卷：5引用：4難度：0.6 -
2．閱讀下面的文言文，完成各題。
昔者越王勾踐困于會(huì)稽之上，乃用范蠡、計(jì)然。計(jì)然曰：“知斗則修備，時(shí)用則知物，二者形則萬(wàn)貨之情可得而觀已。旱則資舟，水則資車(chē)，物之理也。積著之理，務(wù)完物，無(wú)息幣。以物相貿(mào)，易腐敗而食之貨勿留，無(wú)敢居貴。論其有余不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財(cái)幣欲其行如流水?！毙拗?，國(guó)富，厚賂戰(zhàn)士，士赴矢石，如渴得飲，遂報(bào)強(qiáng)吳，觀兵中國(guó)，稱號(hào)“五霸”。
范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃喟然而嘆曰：“計(jì)然之策七，越用其五而得意。既已施于國(guó)，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居，與時(shí)逐而不責(zé)于人。故善治生者，能擇人而任時(shí)。十九年之中三致千金再分散與貧交疏昆弟此所謂富好行其德者也后年衰老而聽(tīng)子孫子孫修業(yè)而息之遂至巨萬(wàn)故言富者皆稱陶朱公。
子貢既學(xué)于仲尼，退而仕于衛(wèi)，廢著①鬻財(cái)于曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益。
原憲不厭糟糠，匿于窮巷。子貢結(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮。夫使孔子名布揚(yáng)于天下者，子貢先后之也。此所謂得勢(shì)而益彰者乎？
白圭，周人也。當(dāng)魏文侯時(shí)，白圭樂(lè)觀時(shí)變，故人棄我取，人取我與。能薄飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂(lè)，趨時(shí)若猛獸摯鳥(niǎo)之發(fā)。故曰：“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫、吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權(quán)變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強(qiáng)不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終不告之矣?！鄙w天下言治生祖白圭。白圭其有所試矣，能試有所長(zhǎng)，非茍而已也。
（《史記?貨殖②列傳》，有刪改）[注]①?gòu)U著：猶“廢舉”“廢居”，買(mǎi)賤賣(mài)貴。②貨殖：指商人。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．十九年之中三致千金再分散/與貧交疏昆弟/此所謂富/好行其德者也/后年衰老而聽(tīng)子孫/子孫修業(yè)而息之/遂至巨萬(wàn)/故言富者皆稱陶朱公
B．十九年之中三致千金/再分散與貧交疏昆弟/此所謂富好/行其德者也/后年衰老而聽(tīng)子孫/子孫修業(yè)而息之/遂至巨萬(wàn)/故言富者皆稱陶朱公
C．十九年之中三致千金再分散/與貧交疏昆弟/此所謂富好行其德者也/后年衰老而聽(tīng)子孫/子孫修業(yè)而息之/遂至巨萬(wàn)/故言富者皆稱陶朱公
D．十九年之中三致千金/再分散與貧交疏昆弟/此所謂富好行其德者也/后年衰老而聽(tīng)子孫/子孫修業(yè)而息之/遂至巨萬(wàn)/故言富者皆稱陶朱公
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．糟糠，原指酒糟谷皮等粗劣食物。文中指曾經(jīng)與自己共患難的妻子。
B．束帛，將帛捆成一束，作為聘問(wèn)、婚喪相饋贈(zèng)的禮品，帛一束為五匹。
C．分庭抗禮，指古代賓主相見(jiàn)，站在庭院兩邊相對(duì)行禮，表示平等相待。
D．呂尚，姓姜，名尚，字子牙。其先祖曾封于呂，故以呂為氏，又稱“呂尚”。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．貨殖生利，要洞悉“時(shí)”“用”。計(jì)然認(rèn)為，應(yīng)該了解貨物何時(shí)為人需求購(gòu)用，貨物貴到極點(diǎn)時(shí)，要及時(shí)賣(mài)出。
B．謀財(cái)興家，應(yīng)擇地、擇時(shí)。范蠡功成身退后擇陶邑隱居，借陶邑的位置優(yōu)勢(shì)與時(shí)逐利，富有后，行仁德之事。
C．子貢經(jīng)商有道，善于賤買(mǎi)貴賣(mài)，故能家財(cái)饒益，平交諸侯。與他的老師孔子相得益彰，先后都名揚(yáng)于天下。
D．白圭擅長(zhǎng)捕捉商機(jī)，隨機(jī)應(yīng)變，且能節(jié)欲修身，果敢決斷，正確取舍，堅(jiān)持原則，其經(jīng)商之道常被后人效法。
（4）請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①計(jì)然之策七，越用其五而得意。既已施于國(guó)，吾欲用之家。
②能薄飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂(lè)，趨時(shí)若猛獸摯鳥(niǎo)之發(fā)。
（5）請(qǐng)根據(jù)文意概述勾踐能夠滅吳稱霸的原因。發(fā)布：2024/12/18 3:30:1組卷：170引用：11難度：0.5 -
3．閱讀下面的文言文，完成各題。
文天祥字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十舉進(jìn)士，對(duì)策集英殿。天祥以法天不息為對(duì)，其言萬(wàn)余，不為稿，一揮而成。帝親拔為第一?？脊偻鯌?yīng)麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！睂ざ「笐n，歸。咸淳九年，起為湖南提刑，因見(jiàn)故相江萬(wàn)里。萬(wàn)里素奇天祥志節(jié)，語(yǔ)及國(guó)事，愀然曰：“吾老矣，觀天時(shí)人事當(dāng)有變，吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎？君其勉之。”
十年，改知贛州。德佑初，江上報(bào)急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，使陳繼周發(fā)郡中豪杰，并結(jié)溪峒蠻，使方興召吉州兵，諸豪杰皆應(yīng)，有眾萬(wàn)人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛(wèi)。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內(nèi)地，君以烏合萬(wàn)余赴之，是何異驅(qū)群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第國(guó)家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無(wú)一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，如此則社稷猶可保也。”盡以家貲為軍費(fèi)。明年正月，除知臨安府，尋除右丞相兼樞密使，使如軍中請(qǐng)和，與大元丞相伯顏抗論皋亭山。丞相怒拘之。天祥夜亡入真州，泛海至溫州，遂移漳州。至元十五年十二月，趨南嶺。天祥方飯五坡嶺，張弘范兵突至天祥倉(cāng)皇出走千戶王惟義前執(zhí)之至潮陽(yáng)見(jiàn)弘范左右命之拜不拜弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入崖山，使為書(shū)招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)與之。崖山破，弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師。在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！碧煜榕R刑殊從容，南鄉(xiāng)拜而死。年四十七。
（節(jié)選自《宋史?文天祥傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.張弘范兵突至/天祥倉(cāng)皇出走千戶/王惟義前執(zhí)之/天祥至潮陽(yáng)/見(jiàn)弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客禮見(jiàn)之
B.張弘范兵突至/天祥倉(cāng)皇出走/千戶王惟義前執(zhí)之/天祥至潮陽(yáng)/見(jiàn)弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客禮見(jiàn)之
C.張弘范兵/突至/天祥倉(cāng)皇出走/干戶王惟義前執(zhí)之/天祥至潮陽(yáng)/見(jiàn)弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客禮見(jiàn)之
D.張弘范兵突至/天祥倉(cāng)皇出走/千戶王惟義前執(zhí)之天祥至潮陽(yáng)/見(jiàn)弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客禮見(jiàn)之
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者。自宋以后，進(jìn)士一律要經(jīng)過(guò)由皇帝主持的“殿試”一關(guān)覆核和決定名次。
B.對(duì)策，古時(shí)就政事、經(jīng)義等設(shè)問(wèn)，由應(yīng)試者對(duì)答，自漢起作為取士考試的一種形式。
C.勤王，盡力于王事，后多指君主的統(tǒng)治受到威脅而動(dòng)搖時(shí)，臣子起兵救援王朝。
D.社稷，“社”指谷神，“稷”指土地神，古時(shí)君主都祭祀社稷，后來(lái)用“社稷”代指國(guó)家。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文天祥才華出眾。他二十歲時(shí)參加進(jìn)士考試，應(yīng)對(duì)時(shí)不打草稿，一揮而就，考中狀元，考官王應(yīng)麟對(duì)他大為贊賞。
B.文天祥堪當(dāng)重任。他任湖南提刑時(shí)，與舊相江萬(wàn)里談及國(guó)家大事，江萬(wàn)里為之動(dòng)容，認(rèn)為他有治理國(guó)家的能力。
C.文天祥忠君愛(ài)國(guó)。江上告急時(shí)，他積極應(yīng)詔勤王；被捕之后，拒絕張世杰的勸降并寫(xiě)詩(shī)明志。
D.文天祥守節(jié)不屈。厘山被攻破后，他被元將張弘范送往京師，元朝廷勸降，他堅(jiān)決不屈服，視死如歸，最后從容就義。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①吾閱人多矣，世道之責(zé)，其在君乎？君其勉之。
②第國(guó)家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無(wú)一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此。發(fā)布：2024/12/17 22:0:1組卷：39引用：44難度：0.6
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