宋代以后，以地圖為載體的知識(shí)類型形成了明確的發(fā)展脈絡(luò)，這與唐代及其之前極低的地圖留存率以及所載的知識(shí)缺乏傳承形成了明顯的差異。這一“差異”的形成主要因?yàn)椋ā 。?/h1>
【考點(diǎn)】四大發(fā)明的對(duì)外傳播．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：11引用：17難度：0.6
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1．在寧夏發(fā)現(xiàn)的印制于西夏后期（南宋時(shí)期）的一本佛經(jīng)殘本呈現(xiàn)出墨色濃淡不均、有個(gè)別字排倒、有隔行線的痕跡等特點(diǎn)；另一本佛經(jīng)上有西夏文刻款“選字出力者”等語。據(jù)此可印證的是（ ）
發(fā)布：2024/12/16 10:0:1組卷：22引用：13難度：0.5 -
2．如圖是出土于甘肅天水縣放馬灘的西漢時(shí)期的地圖古紙。這是一塊手繪地圖殘片，紙面平整光滑，紙上用黑色線條繪制山川、河流、道路等圖形。這說明（ ?。?/h2>發(fā)布：2024/12/26 20:0:5組卷：6引用：1難度：0.6 -
3．據(jù)表可以得出的正確認(rèn)識(shí)是（ ?。?br />
史料 出處 “至于繕寫模勒（雕刻之文），炫賣于市井，或持之以交酒茗者，處處皆是” 《白氏長(zhǎng)慶集?序》（824年） “中和三年（883年）癸卯夏……閱書于重城之東南，其書……率雕版印紙” 《家訓(xùn)序》 “咸通九年（868年）四月十五日，王玠為二親敬造普施” 雕版印刷品《金剛經(jīng)》 發(fā)布：2024/12/14 14:30:2組卷：8引用：3難度：0.7
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