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2022-2023學(xué)年山西省太原五中高一(上)段考?xì)v史試卷(10月份)
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試題詳情
漢族由先秦既已產(chǎn)生的華夏族發(fā)展演變而來,而今中華民族是以漢族為主體的中國境內(nèi)各民族的總稱,是由眾多民族在形成為統(tǒng)一國家的長期歷史發(fā)展中逐漸形成的民族集合體。閱讀材料,回答問題。
材料一:周人的統(tǒng)治改變了夏商時(shí)期親族聚居,一族即是一“國”的政治結(jié)構(gòu);在打破舊式部族方國血緣界限的基礎(chǔ)上,以周王“授土授民”的名義賜予,建立起一批以周人為統(tǒng)治族的新型國家。一國之內(nèi)則是各族混居,這就為未來向成熟的地緣國家發(fā)展奠定了必要的基礎(chǔ)?!褪菑倪@一時(shí)代起,中華民族的先民才第一次具有了“天下一體”的觀念,而作為中華民族主體民族的華夏民族的生長聚合,也正是從這一時(shí)期開始。
——自王和《中國早期國家史話》
材料二:唐太宗說:“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之如一,故其種落皆依朕如父母。”他認(rèn)為“漢武帝窮兵三十余年,疲敝中國,所獲無幾;豈如今日綏之以德,使窮發(fā)之地盡為編戶乎!”他認(rèn)識(shí)到武力征服并不是解決民族問題的長久之計(jì),以文德懷柔與撫恤為主,以威服和戰(zhàn)爭為輔。一旦戰(zhàn)爭勝利則主動(dòng)和解,甚至不惜實(shí)行“和親”政策,以達(dá)到“四海升平,天下一家”的目的。通過聯(lián)姻的方式,懷化對(duì)方,增進(jìn)民族情感,平息戰(zhàn)爭,推動(dòng)民族交融。
——摘編自李少玉《淺談唐太宗治國理念里的和諧意識(shí)》
材料三:通過孝文帝的改革,北魏政權(quán)從政治制度到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)完全轉(zhuǎn)變?yōu)闈h族傳統(tǒng)形式的政權(quán),拓跋鮮卑的主體部分也迅速和漢族融為一體,孝文帝本人及北魏政權(quán)由此受到漢族士人的擁戴,十六國以來北方的民族融合達(dá)到前所未有的高度。
——張豈之主編《中國歷史秦漢魏晉南北朝卷》
請(qǐng)回答:
(1)根據(jù)材料一,指出商、西周的國家政治管理制度。并分析西周實(shí)行的國家政治管理制度產(chǎn)生的影響。
(2)根據(jù)材料二,概括唐太宗處理民族關(guān)系的特點(diǎn)。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從民族關(guān)系的角度,概述北魏孝文帝改革的意義。
(4)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí),概括指出中華民族形成的發(fā)展演變特點(diǎn)。
【考點(diǎn)】
唐太宗的歷史功績
;
華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同
;
魏晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展
;
西周的分封制
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:0
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
唐太宗是中國古代一位很有作為的君主,在位期間出現(xiàn)了“貞觀之治”局面,以下史實(shí)發(fā)生在他統(tǒng)治時(shí)期的有( ?。?br />①知人善任,實(shí)行輕徭薄賦
②設(shè)置西域都護(hù)府,管轄西域地區(qū)
③開創(chuàng)三省六部制度和科舉制
④高僧玄奘遠(yuǎn)赴天竺求得佛教經(jīng)典
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
發(fā)布:2024/10/10 6:0:3
組卷:0
引用:6
難度:0.5
解析
2.
開創(chuàng)“貞觀之治”的君主是( ?。?/h2>
A.劉邦
B.李世民
C.完顏璟
D.朱元璋
發(fā)布:2024/10/13 12:0:2
組卷:0
引用:1
難度:0.9
解析
3.
據(jù)載:唐太宗平突厥后,“西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬,即……以其首領(lǐng)為都督、刺史,皆得世襲。雖貢賦版籍,多不上戶部”。但貞觀十四年,唐政權(quán)平定高昌之后,設(shè)“都護(hù)之職,舉撫尉諸蕃,輯寧外寇,棍候(chan hou偵察)奸譎,征討攜貳”。這次調(diào)整說明唐王朝( ?。?/h2>
A.綜合實(shí)力超越了突厥
B.放棄了羈縻府州政策
C.強(qiáng)化對(duì)西北的統(tǒng)治權(quán)
D.旨在防止各部族叛亂
發(fā)布:2024/10/22 6:0:4
組卷:0
引用:1
難度:0.6
解析
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