閱讀下面文言文,完成小題。【甲】??晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
??林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
??見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?bdo class="mathjye-alignright">(選自《桃花源記》)【乙】??水益澀①,曳②舟不得進(jìn),陸行六七里,止藥師寺。寺負(fù)紫芝山,僧多讀書(shū),不類城府。越信宿遂緣小溪益出山左。涉溪水,四山回環(huán),遙望白蛇③蜿蜒下赴大壑,蓋澗水爾。桑畦麥隴④,高下聯(lián)絡(luò),田家隱翳竹樹(shù),樵童牧豎⑤相征逐,真行圖畫(huà)中!欲問(wèn)地所歷名,則輿夫樸野,不深解吳語(yǔ),或強(qiáng)然諾,或不應(yīng)所問(wèn),率十問(wèn)僅得二三。越二嶺,首有亭當(dāng)?shù)?,髹?shū)⑥“雪竇山”字。(選自《雪竇游志》)【注釋】①澀:不通暢。②曳:拖,拉。③白蛇:喻指清澈而細(xì)長(zhǎng)的水流。④隴:同“壟”。⑤牧豎:牧童。⑥髹(xiū)書(shū):用赤黑色的漆寫。
(1)下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 CC
A.緣溪行 | 緣:沿著,順著 |
B.阡陌交通 | 交通:交錯(cuò)相通 |
C.具答之 | 具:具體 |
D.率妻子邑人來(lái)此絕境 | 妻子:妻子兒女 |
B
B
A.或強(qiáng)然諾 | 或王命急宣(《三峽》) |
B.忘路之遠(yuǎn)近 | 能以徑寸之木《核舟記》) |
C.其中往來(lái)種作 | 其如土石何(《愚公移山》) |
D.則輿夫樸野 | 水不在深,有龍則靈(《陋室銘》) |
A
A
A.【甲】文作者在文中描繪環(huán)境幽美的世外桃源,寄托了作者的社會(huì)理想,反映了人們對(duì)桃花源外現(xiàn)實(shí)生活的向往。
B.通過(guò)比較,【甲】文進(jìn)入桃花源時(shí),“初極狹,才通人”,【乙】文進(jìn)入雪竇時(shí),“水益澀,曳舟不得進(jìn)”,發(fā)現(xiàn)兩個(gè)地方都是山阻水隔,很難進(jìn)入。
C.“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞”,【甲】文寫出桃花源自然環(huán)境優(yōu)美;“四山回環(huán),遙望白蛇蜿蜒下赴大壑,蓋澗水爾。桑畦麥隴,高下聯(lián)絡(luò),田家隱翳竹樹(shù)”寫出了雪竇也是風(fēng)光如畫(huà)。
D.從“往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”“田家隱翳竹樹(shù),樵童牧豎相征逐”的描寫,看出兩個(gè)地方的人的生活都是安寧和樂(lè)的。
(4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
(5)用“/”給下面的句子斷句(限斷兩處)。
越 信 宿 遂 緣 小 溪 益 出 山 左
【答案】C;B;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/23 8:0:10組卷:8引用:1難度:0.5
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1.閱讀下面的古詩(shī)文,完成各題。
【甲】賈生
李商隱宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席,不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。【乙】賈誼傳(節(jié)選)
班固??天子議以誼任公卿之位。東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之,乃毀誼曰:“洛陽(yáng)之人年少初學(xué)專欲擅權(quán)紛亂諸事。”于是天子后亦疏之,不用其議,以誼為長(zhǎng)沙王太傅。誼既以謫去,意不自得。及渡湘水,為賦以吊屈原。追傷之,因以自諭。
??后歲余,文帝思誼,征之。至,入見(jiàn),上方受厘[注],坐宣室。上因感鬼神事,而問(wèn)鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半,文帝前席。即罷,曰:“吾久不見(jiàn)賈生,自以為過(guò)之,今不及也。”乃拜誼為梁懷王太傅。
(節(jié)選自班固《漢書(shū)?賈誼傳第十八》)[注]受厘:祭祀后把剩余的肉送回皇上,以示受福。
(1)根據(jù)語(yǔ)境,參考方法提示,解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。加點(diǎn)詞語(yǔ) 方法提示 解釋(填寫文字) 東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之 關(guān)聯(lián)教材
有良田、美池、桑竹之屬(《桃花源記》)
①屬:
因以自諭使用詞典選擇義項(xiàng)
諭:a明白;了解;b告訴;c詔令;d同“喻”,比方
②諭:
乃拜誼為梁懷王太傅參考字源釋義,聯(lián)系語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)意思
拜:會(huì)意。從兩手,從下?!墩f(shuō)文》:“拜從兩手下?!北硎倦p手作揖,或下拜。
③拜:
①誼既以謫去,意不自得。
②后歲余,文帝思誼,征之。
(3)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.洛陽(yáng)之人年少初學(xué)/專欲擅/權(quán)紛亂諸事
B.洛陽(yáng)之人年少初學(xué)/專欲擅權(quán)/紛亂諸事
C.洛陽(yáng)之人年少初/學(xué)專欲擅權(quán)/紛亂諸事
D.洛陽(yáng)之人年少初/學(xué)專欲擅/權(quán)紛亂諸事
(4)下列對(duì)甲乙詩(shī)文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.甲詩(shī)首句中“逐臣”二字體現(xiàn)賈誼身份,乙文首段詳敘賈誼成為“逐臣”的原因。
B.甲詩(shī)“可憐”意為可惜,用詞含蓄,隱含著對(duì)漢文帝求仙訪道、不計(jì)民生的嘲諷。
C.甲詩(shī)借寫漢代賈誼的遭遇,寄寓詩(shī)人在政治上懷才不遇、壯志難酬的郁悶和感傷。
D.同樣寫漢文帝“宣室求賢”這件事,但甲乙語(yǔ)言風(fēng)格不同,甲詩(shī)華麗,乙文質(zhì)樸。
(5)甲乙詩(shī)文都寫出賈誼才華過(guò)人,但寫法有同有異,請(qǐng)從描寫角度簡(jiǎn)要分析。發(fā)布:2024/12/27 4:0:2組卷:50引用:2難度:0.3 -
2.下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:12引用:3難度:0.8 -
3.閱讀下面文言文,回答問(wèn)題。
【甲】至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》)【乙】季文子(即魯國(guó)大夫黃越)相①宣、成,無(wú)衣帛之妾,無(wú)食粟之馬。仲孫它諫曰:“子為魯上卿,相二君矣,妾不衣帛,馬不食粟,人共以子為愛(ài)②,且不華國(guó)”乎!”文子曰:“吾亦愿之。然吾觀國(guó)人,其父兄之食粗而衣惡者猶多矣,吾是以不敢。人之父兄食粗衣惡,而我美妾與馬,無(wú)乃非相人者乎!且吾聞以德榮為國(guó)華,不聞以妾與馬?!?br />(節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)?季文子以德為榮》)【注釋】①相:輔助。②愛(ài):吝嗇。③華國(guó):使國(guó)家有光彩。
(1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①春和景明
②長(zhǎng)煙一空
③古仁人之心
④食粗衣惡
(2)下列加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是
A.人共以子為愛(ài)╲不以物喜不以己悲
B.吾亦愿之╲予嘗求古仁人之心
C.不聞以妾與馬╲太守與客來(lái)飲于此
D.子為魯上卿╲或異二者之為
(3)翻譯下列句子。
①微斯人,吾誰(shuí)與歸?
②無(wú)乃非相人者乎!
(4)季文子在思想上與范仲淹有什么相同之處?請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。發(fā)布:2024/12/27 3:30:2組卷:15引用:3難度:0.7