思想與法治是國(guó)家與統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要手段。
材料一:公元前6-5世紀(jì),東西方社會(huì)幾乎同時(shí)誕生了一批偉大的思想先哲。其中一個(gè)人在黃河邊思考人與人、人與社會(huì)的關(guān)系;一個(gè)人在恒河邊思考人與神的關(guān)系……
——余秋雨《千年一嘆》材料二:古代兩河流域蘇美爾人首先跳出習(xí)慣法的圈子,制定了第一部成文法,可惜的是,這部法只有片斷流傳至今。而西方從古代羅馬共和國(guó)、2世紀(jì)前的羅馬帝國(guó)、到拜占庭帝國(guó),經(jīng)過(guò)中世紀(jì)的多元融合,并在資產(chǎn)階級(jí)革命以后最終成型的歐美國(guó)家的法律制度的總稱(chēng)就是“西方法”?!ㄖ苹?、法治思維是勢(shì)之所趨。
——摘編《外國(guó)法制史》(1)材料一中“在恒河邊思考人與神”的先哲是誰(shuí)?他在何時(shí)創(chuàng)立了哪一宗教?傳入中國(guó)時(shí),中國(guó)正處于哪一朝代?
(2)依據(jù)材料二提煉一個(gè)觀點(diǎn),并從上述四個(gè)王國(guó)統(tǒng)治時(shí)期中任選兩例史實(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以論述。并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述成文,200字左右)
【考點(diǎn)】佛教和古印度文明;《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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