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閱讀回答問(wèn)題。
【甲】      晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
      林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
      見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人——為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?br />(節(jié)選自《桃花源記》)【乙】      大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。
(選自《大道之行也》)(1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
如外人
全、都
全、都

②便還家
同“邀”,邀請(qǐng)
同“邀”,邀請(qǐng)

③男有,女有歸
職務(wù)
職務(wù)

④力其不出于身也
憎恨
憎恨

(2)翻譯下面的句子。
①乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
②選賢與能,講信修睦。
(3)孟子有句名言:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!薄疽摇课闹信c之有異曲同工之妙的句子是:
不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。
不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。

(4)【甲】文的“世外桃源”與【乙】文的“大同”社會(huì)有什么共同之處??jī)晌母髯詡?cè)重于哪種表達(dá)方式?

【答案】全、都;同“邀”,邀請(qǐng);職務(wù);憎恨;不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/8 8:0:9組卷:2引用:1難度:0.5
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    終日不成。 ( ?。?/h2>

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