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材料一:新文化領(lǐng)袖陳獨秀之除舊布新的新文化觀當(dāng)然是一種典型的“全盤性反傳統(tǒng)主義”思想模式。他主張:“無論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國的法子,絕對是兩樣,斷斷不可調(diào)和和遷就的……因為新舊兩種法子,好像水火冰炭,斷然不能相容;要想兩樣并行,必至弄得非牛非馬,一樣不成?!北M管陳獨秀對儒學(xué)的攻擊主要限于綱常禮教,但他認(rèn)定此即孔教的本質(zhì),故對孔教必須整體廢除之。
——高力克《文化激進主義的矛盾與局限——新文化運動百年沉思》材料二:他(辜鴻銘)認(rèn)為;所謂“良民宗教”即指孔孟之道。……首先,和平、秩序與安寧乃至國家本身的存在,不是依賴于法律和憲法,而是依賴于中國的每個臣民都盡自己最大的努力,去過一種真正虔誠的生活,或時髦地說,一種道德的生活;其次,孝悌應(yīng)作為道德生活或虔誠生活之本;再次,良民宗教的秘密是人們盡義務(wù)而不是爭權(quán)利。人們不對權(quán)威表現(xiàn)出不信任和懷疑,而表現(xiàn)出對它的尊崇……因此,他要把中國人禮儀并重的良民宗教奉送給歐洲,以制止這場世界大戰(zhàn),以這樣的道德力量使軍國主義失去存在的必要性,“把歐洲文明從毀滅中拯救出來”。
——韓星《辜鴻銘:中西文明比較視野中的孔教觀》運用上述材料,自擬一個與新文化運動相關(guān)的題目,結(jié)合所學(xué)知識予以論述。(要求;論點明確,論述清晰,史論結(jié)合。)

【考點】新文化運動
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:9引用:1難度:0.7
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