補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《＜論語(yǔ)＞十二章》中“君子喻于義君子喻于義，小人喻于利小人喻于利”，闡述了君子和小人的義利觀，指出君子看重的是道義，小人看重的是利益。
（2）《大學(xué)之道》中，指出無(wú)論是天子還是平民，都應(yīng)以修身為做人處世的根本的句子是“自天子以至于庶人自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本壹是皆以修身為本”。
（3）《老子》第十一章中，老子認(rèn)為車的功用產(chǎn)生于車轂的中空處的句子是“三十輻共一轂三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)當(dāng)其無(wú)，有車之用有車之用”。
（4）《將進(jìn)酒》以古人為例，呼應(yīng)只有飲者留其名，表現(xiàn)自我憂憤不平的句子是：“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔斗酒十千恣歡謔?！?/h1>
【考點(diǎn)】名篇名句默寫．
【答案】君子喻于義；小人喻于利；自天子以至于庶人；壹是皆以修身為本；三十輻共一轂；當(dāng)其無(wú)；有車之用；陳王昔時(shí)宴平樂(lè)；斗酒十千恣歡謔
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：3引用：1難度：0.9
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1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遙游》中“，”兩句，具體說(shuō)明了“小年”在認(rèn)識(shí)上的局限性。
（2）李煜在《虞美人》中，用“，”兩句勾聯(lián)現(xiàn)實(shí)與過(guò)去，抒發(fā)了深沉的故國(guó)之思、亡國(guó)之痛。
（3）不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō)：“，”。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：2引用：1難度：0.6 -
2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《論語(yǔ)?雍也》中說(shuō)君子應(yīng)該“文質(zhì)彬彬”，如果處理不好“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，可能會(huì)出現(xiàn)“，”的情況。
（2）“十年樹(shù)木”，是指小樹(shù)成為木料的時(shí)間恒長(zhǎng)。老子的“，”則以樹(shù)木為喻，表示事物總是由小到大，由弱而強(qiáng)。
（3）詩(shī)酒之緣歷史悠久，詩(shī)人高興時(shí)“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，閑適時(shí)“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，憂愁時(shí)“，”。發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：2引用：3難度：0.6 -
3．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子在《論語(yǔ)?雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是：“，。”
（2）孔子在《論語(yǔ)?里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是：“，?！?br />（3）在《大學(xué)之道》中提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品行修養(yǎng)作為根本的句子是：“，?！?/h2>發(fā)布：2025/1/1 4:30:2組卷：2引用：4難度：0.9
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