閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
      公子糾是齊桓公的哥哥，在與桓公爭奪國君中，被桓公殺死。召忽和管仲原先都是公子糾的師傅，當(dāng)公子糾被殺后，召忽為主殉身自殺，而管仲卻歸服了齊桓公，做了桓公的相輔。
      子貢說：“管仲不是仁人吧？桓公殺了公子糾，管仲?zèng)]自殺，卻又輔佐桓公。”孔子說：“管仲輔佐桓公，使齊國在諸侯中稱霸，從而糾正了混亂的局勢，使天下安定了下來，人民到如今還受到他給予的好處。如果沒有管仲，我們恐怕已經(jīng)淪為披頭散發(fā)衣襟開在左邊的落后民族了。難道管仲要像一般的平庸男女那樣，為了守小節(jié)，在小山溝里上吊自殺，而不被人所知道嗎？”
      以上孔子和子貢對(duì)管仲的評(píng)價(jià)具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合評(píng)價(jià)的具體內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【考點(diǎn)】材料作文．

【答案】適時(shí)舍小節(jié)，凜然成大義       春秋爭霸，戰(zhàn)事紛紜。公子糾在與弟弟齊桓公爭奪國君之時(shí)被桓公所殺，身為公子糾師傅的召忽為主殉身，而同為其師的管仲卻又輔佐桓公安定天下、成就霸業(yè)。于情，此行確如子貢所言之有所不仁；而于理，卻又高度契合了孔子舍小節(jié)、成大義的高尚格局。
           時(shí)代的浪潮波濤洶涌，歷史的車輪滾滾前行。世殊世異，不因誰恪守小節(jié)而停滯；海晏河清，卻因你的凜然大義而匯聚涓滴。因此，我們應(yīng)適時(shí)舍棄不必要的小節(jié)，凜然成就家與國的大義！
       何為“大義”？是將家國情懷、集體利益置于個(gè)人道德品質(zhì)之上的價(jià)值追求。古往今來，無數(shù)仁人志士用行動(dòng)甚至生命為大義落下完美的注腳?；?，夏完淳在孝道與國家存亡面前選擇了為國遠(yuǎn)征，李大釗在親情與喚醒國民的大任中選擇了鐵肩擔(dān)道義；揆諸當(dāng)下，“核潛艇之父”黃旭華為了國家的富強(qiáng)大業(yè)深藏功與名，三十年不與家人聯(lián)系?！皟蓮椩?jiǎng)住编嚰谙雀视谌淌艽竽募拍c艱苦，終讓蘑菇云在祖國大地上升起。“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，舍小節(jié)而取大義，方能以博大胸襟創(chuàng)家國未來！
       舍小節(jié)而成大義，在于能夠放下不必要的羈絆，全心全意投入為國為民的功業(yè)之中。個(gè)人榮辱只是過眼云煙，而時(shí)代大義卻永垂不朽?！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔”，斯言不謬。憶往昔，司馬遷曾忍宮刑之痛辱，負(fù)流言蜚語之深重，發(fā)凡起例之功“炳如日星矣”；看今朝，敦煌女兒樊錦詩舍半生給茫茫大漠的莫高窟，只為守住前輩的火，開辟明天的路。面對(duì)個(gè)人小節(jié)與民族大義的關(guān)鍵抉擇，只有大義之舉能夠承受歷史之浪淘，回答時(shí)代之問，成就凜然之舉！
       成凜然大義，需要舍小節(jié)的勇氣、博學(xué)識(shí)的底氣、鑄偉業(yè)的志氣。眼前的生活或許充滿了茍且：學(xué)業(yè)的壓力、生活的不如意……無不引人困苦的共鳴。但我們不能深陷其中，而是應(yīng)突破桎梏、調(diào)整心態(tài)、不輟行動(dòng)。賡續(xù)先輩精神血脈，以家國大業(yè)為己任。若沒有這種格局，何來滕宗諒謫守巴陵、百廢俱興？又何有一代代中國共產(chǎn)黨人隱姓埋名、為民族復(fù)興前赴后繼？因此，生在可為新時(shí)代的我們，更應(yīng)恪守大義，有所大為！
       艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。我們欣逢盛世，定當(dāng)不負(fù)盛世。舍適時(shí)小節(jié)，不為寸光蔽雙眸；成凜然大義，英勇奮楫立潮頭！